接纳是对人类大家庭成员所需的一种责任。但是，公共利益也要求我们得保持平衡。首先，我们应该从根源解决问题，看看这些人迁徙的原因是什麽；如果是我们以某种方式造成了他们迁徙，我们就该承担它所带来的後果。

与会领袖们十分赞赏教宗在促进和平及人类公益上的仁慈指导。问：在中东和其它地区的冲突中基督徒往往是受害者，联合国能否遏止这些迫害呢？

时期一满，天父派遣他的儿子取了血肉，降生成人，更以各种属神的福分赐给人类，表现出他是一位祝福人类的救主，特别祝福弱小的人。

教宗在对基金会成员代表发言时表示：「家庭和工作是实现人类圣召的最佳场所。」在这样一个以危机为特色的时代，教宗提醒：经济的作用，必须常是支持社会最基本的细胞—家庭的利益与安全。

人类古老的智慧经验告诉我们，最严重的打击就某种意义而言是凸显重要事件的标记。在性丑闻事件上对教会一连串的严重打击，正是要求我们严肃、认真、具有前瞻性地革新。

他说，人类古老的智慧经验告诉我们，最严重的打击就某种意义而言，是凸显重要事件的标记。在性丑闻事件上对教会一连串的严重打击，正是要求我们严肃、认真、具前瞻性地革新。

利用工作的变革力量，人类通过再创造来满足自身的需求，枢机主教告诉法国里昂2000基督教商人，在商界实践中，通过实践爱与正义，人类可以成为再创造的‘基石’。　　

曼贝蒂总主教指出，圣座的建议是对道德秩序的回应，并且自问席卷全球的危机是否关系到严重的人类学危机，即：人类缺乏对真理的共同理解。

死是生命的传教复活之主——耶稣基督，经过苦难圣死与复活，成为人类的希望与生命。生命是天主的主权，耶稣是我们的生命。生命不是我自己的，是耶稣的。耶稣基督是生命之主。

最后教宗谈到社会义务和福传的主题，指出这两项工作都要以福音天主救赎人类的喜讯为依据。教宗说，人类需要从邪恶中被拯救出来，天主比邪恶更强大，祂战胜邪恶是以基督的死亡与复活为依据。