这个爱不是多愁善感的爱；也不是家庭血缘的爱；更不是支配他人的爱，而是“在他人身上把我们同天主的目的结合起来”的一种习惯，用通俗的话说，就是把上爱天主下爱众人结合起来，把祈祷和生活结合起来，把灵性生命和外在行为结合起来

从煌煌青年，到老耄，漫长的半个世纪，远离故土，远离亲人，从欧洲精致的生活，一下子到20世纪初贫穷、落后的中国农村，这种巨大的反差是他要面对的，尤其是刚刚开始的时候。

我们写教会历史，谈教会生活，许多资料都是从教会的作家们所遗留下来的珍贵史料中得到的。

其实不然，因为经历，我们会更懂得生活，更懂得享受平静与安宁带给我们的快乐感与幸福感，最终获得那种淡然的心境。　　　真正的传统文化以人内心的喜悦而非外在的物质享受来衡量人的生活品质。

他曾在一本中国学者所写的关于欧洲人的书中了解到利玛窦和他的同伴，当时艾田正在北京参加进士考试。

已故美国总统里根在纪念二战胜利40周年的演讲中，讲述了一个感人的圣诞故事，鼓励国家之间的宽恕和和解。这是一个真实的故事。故事发生在1944年的圣诞夜。

虽然教友年是香港教区的活动，但我们在澳洲的教友，有不少是来自香港的，在文化和感情上仍觉得和香港教区颇有关联。在此，不妨在辛卯年以教友年为主题作出展望。辛卯年是兔年，卯的本意是描绘萌芽的形象。

这是两位主人翁生前的两种迥然不同的世间生活状态。两位主人翁死后的结局却发生了翻天覆地的逆转：乞丐死后，被天使送到了亚巴郎的怀抱；富翁去世及被（隆重）安葬后，却被打入烈火炎炎的阴间。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗在主日三钟经活动，谈世界主教会议的由来和目的，并邀请家庭阅读圣经。教宗说，世界主教会议是保禄六世于1965年9月在梵二大公会议最后阶段设立的。

耶稣往往用人都熟悉的事情来讲比喻，牧羊在当时一种非常普通的工作，当时的牧人们为了节省精力而往往一同联牧，白天各自牧放自己的羊群，晚上就把羊带到同一个羊栈，这个羊栈只有一个出口，往往由牧人们轮流值夜守门。