这个‘我们’是耶稣在自己身旁形成的，为向世界传福音：教会的‘我们’绝不自闭，而始终开放，伸展至向万民宣讲福音。　　最后，教宗为合一及传教发出号召。

领受祭衣后，他们由家人协助穿上执事礼服，再领受福音经书。汤枢机和其他共祭神父及终身执事等祝福新执事。

耶稣刻意来到纳因城——主动的拯救四部福音记载了耶稣共复活了三个人，其中两次都是派人去求耶稣来医治，结果耶稣复活新亡者的生命。而这位纳因城寡妇从始至终并没有祈求过耶稣。

马尼拉总教区类斯．塔格莱（LuisAntonioTagle）总主教十月廿九日向《天新社》表示，「主教会议最引起我注意的地方，是每个人都渴望，不要将福音传播过于着重在策略方面，而是与生活的天主有活生生的相遇

教宗这么问读者们，又这样回答说，圣诞节可以是我们学习阅读福音、认识耶稣的时期，但我们所认识的不仅是躺在马槽里的圣婴，也是降生成人的天主。　　

她说，一群关心教会及社会的教友，以实际行动回应人的需要及传扬福音，平台能广泛传播福音，同时使资源更集中。

教宗本笃十六世在诵念三钟经前，向圣伯多禄广场上聚集的信众表示，没有一个先知在本乡是受悦纳的这个俗言，在这主日的福音中得到了应验。纳匝肋是耶稣成长的地方，那里的人都认识祂和祂的家庭。

教宗因此进一步邀请每位基督信徒意识到移民和难民儿童所需要的社会和牧灵关怀，他说接纳异乡人，尤其是异乡儿童，就是宣讲关怀的福音。

教会法律存在的目的即是为教会的特殊性服务，教会是一个有目的性的机构，肩负着一个精神使命，她应该为福音服务，在现世见证福音。因此教会法有它的独特性，它应该常常导向信徒们的益处和教会本身的使命。

宗徒们还留在耶路撒冷，基督徒处在孤独和没有司铎的情况中，但是他们依然在那里宣讲福音。　　教宗说：这些基督徒离开了家园，随身携带的东西可能很少，也没有安全，却到处宣讲天主圣言。