祂更将“自己的生命”---也就是“天主的生命”赐给了我们，使我们今生就同祂一起生活，将来更使我们获得天堂永生。

换言之，修道生活让他们发现自己，找回自己。献身生活的独身制度与当前中国的独生子女制度之间的对立显然不是冲突的核心，发现存在的意义才是关键。我们在全国修院时，九三级不是有三位修士来自于一子单传的家庭吗？

江西九江堂区庞瑞神父主礼弥撒圣祭，200多位教友参与弥撒，在弥撒中大家仔细聆听天主圣言，通过神父的讲道，大家明白了：教会的成员应当建立一个团结合一的团体，我们必须勇于跨越我们当中族群和阶级的藩篱，才能度一个共融的团体生活

此次活动令教友们受益匪浅，认识到自己的过失，并决心在日后的生活中接纳天主的邀请，与主同行，活出信仰。

通过三天的学习每位参与者受益匪浅，正如一位姊妹所说：我们就像一个刚出生的婴儿我们每个人心中都有了新的认识与启发我们要生活中践行信仰成为天国的见证者。

今天，在这栋有着近500年历史的民居里留下了这位先人的生活和工作痕迹———今天开馆的徐光启纪念馆向世人展示了徐光启家书手稿、农业试验“手札”以及最早传入中国的世界地图《坤舆成国全图》等一批珍贵资料。

此次避静由内蒙古神哲学院的张国军神父带领，主题是“以耶稣基督为生活的中心”。通过避静，使大家认识到避静不仅仅是反省自己，更重要的是展望未来。同时，大家也意识到阅读圣经的重要性以及福传的使命感。（江哲）

本笃会注重隐修、默观和祈祷生活。沃尔夫总会长喜欢中国文化，支持理解我国教会，曾经在吉林与有关部门合作投资一所医院。

这次避静特邀宁夏教区张新宽神父主讲“三愿”、团体生活等方面的道理。结束时，教区副主任兼小巴拉盖天主堂本堂边振方神父，组织修女们进行了“修女在福传和教会发展中的作用”的专题分享交流。

这次看望给他们送去了天主的关怀，送去了主教、神父、教友们的问候，也让天主的光荣在爱的生活中彰显出来。