教宗表示他一直深深渴望来波兰访问，探望可敬的先教宗的同胞们，他说他波兰此行的行程都是卡洛·沃伊提瓦生活和牧灵工作、以及担任教宗后回国朝圣时留下足迹的地方。

教宗也通过他们的宗教领导人，如加色丁礼巴比伦宗主教、叙利亚礼安提约基雅宗主教，亲自向他们表达关怀之情，并鼓励牧人和信徒们坚守希望。

现在各地领圣体方式基本是手领和口领两种。直接口领圣体当然已经是很传统的方式了，但是有的老教友也存在不应有的问题。到了圣体台前，神父说：基督圣体！教友应该清楚响亮地回答：阿们！

据圣经记载：在安提约基雅最先称门徒为基督徒。

在罗马大修院院长孔切托•奥基平蒂（ConcettoOcchipinti）神父和全体修生热烈欢迎下，教宗本笃十六世停留在圣体龛前，以朝拜圣体开始带领祈祷敬礼。

以敬畏主为立身之基，以爱邻舍为处世之法，待人要绝对诚实，律已要十分严正。贫贱的时候不谄媚，富贵的时候不骄傲。不心存嫉妒，见人得好处就与人同乐，不幸灾乐祸，见人遭患难就与人分忧。

据悉，洛溪原没有教堂，长期借用一教友家私宅做临时祈祷所，让教友们过信仰生活，后来因教友人数不断增加，祈祷所已无法容纳，教友们建堂的呼声高涨，在堂区神长、先生的支持下，永临堂区于2009年购得堂基，并于同年

在弥撒中，朱主教祝圣了堂基并为新教堂培土，这时鞭炮齐鸣，烟花齐放，为新教堂建造捐资的企业家及教友代表们，也纷纷效仿举铲培土，奠基典礼圆满结束。

（智10：4）因此，世界的希望建基在一块木板上。智慧书第十四章将这种思想发展为一首赞颂这块贱价的木板的诗歌，因为它在灾难中带来了救赎：那正义藉以产生的木头是可祝福的（智14：7）。

所以，在一个教会的建基之初，就要极其注意组织成熟的基督化的教友阶层。