因此，信友团体从一开始就不只受到圣神以及真理和爱的喜乐，也有来自信仰真理上的对立的考验，以及因对立而导致的共融上的破裂。

在新慕道团中，我们拥有自己的传教团（Missioadgentes），这是一个由数个家庭组成的团体。传教团前往世界上基督信仰比较冷淡的地方，使耶稣基督临在那里的居民中间。

教宗表示他这次前去瑞典与信义会团体相聚，是为了「接近」他们。教宗说：「我期待并盼望更接近我的弟兄姐妹们。接近对众人有益，距离却使我们生病。

我们团体中神贫的人越多，我们之间的分裂、冲突和争论就越少！谦卑和爱德一样，都是实现基督徒团体和睦共处的重要美德。从福音的意义讲，贫穷是通往天国的主干道，是分享高於拥有的道路。

在香港，教会团体先后举办活动，回顾如何由分裂走向对话，并探讨对基督徒合一的展望。

该国天主教会团体也蒙召在人民的生活中促进团结、爱德和重建，在社会生活中担任有建设性的角色，在关乎国家利益的问题上发声，坚决提倡尊重每个人的尊严和权利，尤其是穷人和脆弱者的权利。

四旬期的每个星期天，他所在的团体开始为他人祈祷，每周一个不同的主题，信友们在教堂后面搁了一个篮子放满纸花，象征这些祈祷，下周又把纸花带回来，贴在十字架上（见题图照片）。

讲座上，柯毅霖神父分享他所属的宗座外方传教会在香港的福传方式，提出首个方式是建立基督徒团体和堂区，而服务堂区则是该会神父的本务。

在这种情况下，需要一种整体教育，恢复人与环境之间的关系，同时培养每个人能够以团结互助之名照料共同家园且具有团体和“生态公民”的意识。神长们表示，必须让整体生态成为旅途中教会生活的一部分。

教宗提醒道：「这份与上主的亲切感、基督徒的亲密无间，始终具备团体的幅度。」它虽然是私密的个人关系，却存在于团体内。「一份缺乏团体、擘饼、教会、子民和圣事的亲切感是危险的！