教宗也提起主教们曾为所发生的事件以及过往经常以不适当的方式处理有关问题深表遗憾。

他又表示，双方交换意见时没有触及中梵关系，祇有简略地谈到大陆老主教的退休问题。出生于澎湖的洪总主教至今未曾到过大陆。他对天亚社说，祇要有实际需要，他可以赴大陆与教廷承认的主教和其他教会人员来往。

以后，他把我当成了知心的朋友，无话不谈，无事不说，有时他还主动地向我提出一些有关信仰方面的问题，从我们推心置腹的交谈中得知，他之所以迟迟不肯介入信仰，是怕他的三个女儿不同意。得知病症，就可以对症下药。

这些话让人想起圣若望保禄二世曾提出罪的结构，这可好好引领教宗邀请一众参加梵蒂冈性侵问题峰会的主教团主席，参与忏悔行动。为什么？因为，这是有需要及合适，去谴责这教会架构纵容如此多性侵未成年人罪行发生。

最大的问题不是痛苦，而是如何面对痛苦。孤独不提供出路，祈祷则不然，因为祈祷建立关系，予以信赖。此外，耶稣在天父面前也为我们祈祷。祂在十字架上向天父说：父啊，宽赦他们罢！

《指南针》的成绩来之不易，《指南针》的发展也存在着一些亟待解决的问题，例如，由于多数教友住在边远山区，我们都是免费寄送，经费方面就显得很紧张，所以《指南针》每期的发行量都很小；另外，由于办报时间短，经验欠缺

二、与司铎弟兄们同行，帮助大家发现、认识目前我们青年司铎所面临的挑战、困难和任务，为大家提供一些力所能及的帮助，共同探讨铎职中出现的问题，以迎接第三个千年的牧灵、福传任务，共同迈向禧年！　　

换言之，中国宗教社会服务处于“宗教慈善”阶段，当代中国社会经济协调圴衡发展与构建社会主义和谐社会的伟大事业，尤其是宗教社会服务、宗教福利事业发展面临的主要问题已发生重大结构性与本质性转变。

因此寻求解决方案的策略应该面面俱到，能对抗贫穷问题，恢复遭遗弃者的尊严，同时能保护大自然。」（139号）教宗沉痛地指出，马达加斯加动植物的物种富饶，却遭到滥砍滥伐的威胁，只有少数人从中获利。

枢机强调，“亚马逊地区的生态和社会危机，即贫穷问题尤其关系到原住民、小农耕作者和那些生活在城市边缘的人。生态和社会并非两种不同的危机，而是单一的社会-环境危机。