1945年抗战胜利后，祖父至南京任南京教区总主教私人秘书，天主教《益世报》南京版编辑。祖父一生出版了几十本书籍。

我深信，他们的到来尤其在表达他们对教宗的热爱，以及他们是普世教会的成员。那是一个美好的时刻。另一个美好时刻是短暂探访在莫斯科服务的德肋撒修女会。

我们因此必须不断净化自己，也要净化教会，包括教区团体、基督徒团体，普世教会的团体，促使教会得以成长。

我害怕人们误解而总是有保留地传福音；我说话过于直率，有时有偏见，有时发脾气，伤害他人；我帮助他人很多时候不是倾尽全力……深荷天主的恩宠，靡日不思跟随救主耶稣，可是日复一日的俗世生活

这是不是意味着让我们世俗事一概不要干，整天集中在祈祷神工上？当然不是。创世纪告诉我们：你一生日日劳动才能得到吃食。（创3：17）圣保禄也说：谁若不愿意工作，就不应当吃饭。

这种情况已经接近崩溃，还因为[根据世卫组织的数据]，「包括医生、医院技术人员和护士在内的三分之二（约75％）医护人员离开了叙利亚，这是一幅令人震惊的景象。」

吾主耶稣不仅用语言教导我们向他学习，而且也以身作则地为我们树立了光辉典范：他屈尊就卑，与贫穷者为伍，与弱小者为伴，与罪人一起承担应受的惩罚和苦难，最终牺牲自我，高悬十字圣架，倾流宝血，捐躯殒命，凄惨死亡，成为名副其实的除免世罪天主羔羊

灵修，就是不断练习摆脱俗世的牵引诱惑，而在享用主赐美好万物的过程，却不让心灵停留或静止在眼前所能看见的物质层面上。

面对梵二大公会议带来的更新和发展，圣若望保禄二世教宗向勒菲弗（Lefebvre）主教解释圣传的真正意义在于源自于宗徒们，蒙圣神的助佑在教会内成长；罗马主教是教会普世训导的保持者，与这训导相对立的传统概念则是自相矛盾的

透过他们的临在，我们体会到教会的普世性和她多元的传统。教宗说：你们的歌声和你们的音乐，更能凸显出我们是一个身体，我们以同一个声音唱出我们的信仰，特别是在庆祝感恩礼时。