但如果因此就很目光短浅地问道：我能用上现在所学的吗？这些科目对我将来的牧灵实践工作有无用处啊？这些问题实在是一个偏差。

佛教相信，人如果能行十种善功（又称十善业），即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不绮语、不恶口、不两舌、不贪欲、不嗔恚、不愚痴。死后就会升入"天道"（或天界），在那里享受种种福乐。

如果，我们相信天主是众人之父，是我们所有人的父亲，为什么我们竟不以兄弟姊妹之情，彼此相待呢？如果天主超越一切、贯通一切、且在一切之内，为什么我们却看不到在别人身上的天主呢？

如果，我们相信天主是众人之父，是我们所有人的父亲，为什么我们竟不以兄弟姊妹之情，彼此相待呢？如果天主超越一切、贯通一切、且在一切之内，为什么我们却看不到在别人身上的天主呢？

正如今天我们为刘姨殡葬弥撒选的若望福音：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。（若12:24）刘姨为耶稣和福音用自己的一生在做了美好的见证！

如果我们熟悉旧约，回到旧约先知的传统中去，尤其是依撒依亚先知、欧瑟亚先知、约纳先知等经文中，就会对主耶稣所启示的慈悲天父的信息找到许多令人欣慰的对应。

创2：18天主说：人单独不好，我要给他造一个与他相称的助手如果细读这节经文，我们可能会感到吃惊，因为在这里天主告诉我们，在祂的创造中有不好的存在。

所以，如果我尽量从前景中看待事物，虽然我不幻想事情会自动或轻易发生，也不忽略一直存在的困难，但是我能见到或者我似乎见到了一个更加团结、更有意识、更有准备和更加关注世界的教会，它被召以福音见证去服务；此外

他心想，如果自己当了神父，或较易发现自己该做什么。于是，先在罗格纽，后来在萨拉戈萨准备做神父。他的父亲不幸于1924年突然去世，转眼之间他成为了一家之主。

如果社会或个人缺乏道德教育和承诺，那么教育也就沦为一种工具，而不是目的，将失去培育具有社会责任感和道德高尚的公民之作用。马相伯曾公开感慨道：人人都在大谈科学，而不是良心和宗教。