尊敬的各位领导、各位学者、各位嘉宾：在420年前，利玛窦神父来到南昌，几年后他在这座城市交接的朋友不仅成为他的传教生涯的重大转折点，在这里中西文化的碰撞也成为西学东渐里程中添加浓彩重墨的一笔。

教宗提醒说：“五旬节圣神降临的时候，教会不是因着人的意愿，而是赖着天主圣神的力量而建立起来的…这的确是团体接受火的真正洗礼”。

这是教宗向贝宁政界和宗教领导人讲话的主题之一，他的全篇讲话可以用希望二字来概括，这也正是了解他此行的一把钥匙。教宗说：当我说非洲是希望大陆的时候，并非为使用华丽的辞藻，脱口而出。

这两个领域的交流对解决“威胁人类和平共处的紧急问题”至关重要，如果人类忽视了“科学所提供的现实的广阔性”及“人类对更大事物的深切渴望”，人类就会迷失方向。

教宗的要理讲授从梵二《教会宪章》中的一句话谈起：依圣盎博罗削的意见，天主的母亲，因其信德、爱德及与基督完美结合的理由，是教会的典型。　　

教宗告诉这五位新总主教的首要任务，就是进入人类历史的园地，在这个园地中为天主的庄稼工作。教宗说，庄稼多，今天的情形也一样。

怀着极大的爱和耐心，我努力使你们的心相似我的心，以我自己为榜样努力教导你们谦虚，智慧和爱，因为我需要你们。我不能没有你们，我的孩子们。通过天主的旨意，我选择了你们，通过他的力量来增强你们。

今天的教育界存在新实证主义的倾向，也就是传授固有的事物，传授固有事物的价值观，这种情况不仅出现在基督传统国家，也出现在其它传统国家。教宗评论道，我认为，基督徒教育的最大危机是对超性的封闭。

教宗向这些执意大利经济牛耳的人士说：“你们的心愿使我想到正义与爱德之间的关系，这个关系我在《天主是爱》通谕的第二部分中已经予以特殊的探讨反省。

教宗在讲话中主要谈及圣座的改革，指出改革的“健康态度”乃是藉著分辨和勇气“接受时代的挑战”，而非陷于尽力维持现状的舒适和惰性的诱惑。教宗以纽曼枢机的名言指出，“改变”其实就是“皈依”。