（若13:34）圣保禄宗徒在厄弗所书2:14-15也说，主基督借着祂的圣血把我们都结合起来。那么，谁又能说，我们亲眼看到，甚至是亲身经历到的分裂，是正常的呢？

天主於是介入，提醒人们对同胞手足的责任，正如祂在亚当和厄娃──我们的原祖父母与造物主天主的关系破裂时，也曾提醒他们一样。「上主对加音说：『你弟弟亚伯尔在哪里？』

阴官曰：“他弑嫡母郭太后，且以琐屑治天下，不达大体，才导之衰败乱世，又有何贤德可言？”说着已回至大殿。阴官笑着说：“你来此观察，颇增见识吧？”儒生说：“我现在才知晓，天道果然真实不虚。”

甚至，英国人用500人就可以管理好5忆人口的印度，可是，法国用200人却管理不好150万的柬埔寨人。更有甚者，信仰新教的德国北方可以成功实现现代化，信仰天主教的德国南方，却只能望现代化而兴叹。

他发现教士们对如何翻译Deus等基本概念分歧很大，反对和支持上帝和天主等译法的两派争执激烈。最后天主被允许保留，而上帝则被禁用。

据《中国统计年鉴》历年公布的数字，1978年全国标准化城市为193个，1990年增至464个，2000年达659个，平均每年增加20个。

据统计，十年来，分享营先后服务达一万五千人次。而在这吸取爱、传播爱的过程中，许多的年轻男女在这里找到了价值观相同、爱好相同的伴侣。李德维和习晓颖夫妇就是在分享营里认识的，习晓颖说，这是天主的恩赐。

我看见达味解下头盔，端起一碗水奉到生活的天主面前，啊，多么清凉，那满足的嗨的一声叹出的永久甜味流进族谱，我已明白承担的方向。

从他自己提公事包、不入住宗座皇宫、圣周到监狱给囚友洗脚、主动拥抱弱小残疾，以至批评经济体系、赴意大利南部兰普达萨港为离乡别井甚至葬身大海的人祈祷，都是显示他有勇气地带领教会度简朴生活、关心公义和平、在人及万物中找到基督的爱

而我国民间宗教，譬如道家教人看破人生的有限，把小我化入宇宙的大我，以达于无限，于是达到庄子所谓齐生死、不知说生，不知恶死的境界。