来自《信仰通讯社》的消息，引述圣座驻尼日利亚大使伦佐•弗拉蒂尼总主教有关基督信徒遭屠杀的话说：“在尼日利亚并没有针对天主教徒的特定仇恨。

我们祈祷完刚坐下，这时一位身穿黑尼衣，头戴黑色礼帽，拄着拐杖的老大爷坐到了我们前面。他转过头来问：“你们是学生吧？”我们说是。大爷就给我们讲起了圣诞老人的故事。

经过大家认真地整修装饰，破旧的饲养室竟成了富丽堂皇的圣堂（后来，我们盖起了又高又大、雄伟壮观的近800平方米的安多尼大殿，成为县城南边一大景观）。想学经、念经却没有经本。

古代的圣经学家如：阿黎雅、阿拉比德、杰式尼等都主张《依撒意亚先知书》四九章十二节所说“息宁”是指中国，因为“息宁”原文是SINIM,尾声IM是希伯来文的双数，主要部分是SIN，那是“秦”的转音，印度和波斯称中国为

圣包尼费斯就是一个这样的传教士，是他把福音带到了德国。而圣奥斯定和他的会士们则把信仰带给了英国人。这种在欧洲传播福音的工作到近代在很大程度上已完成，于是本笃会士们就越来越多地转向了默观生活。

两个月后，圣十字架号帆船即将返航，与沙勿略同来的中国青年安多尼，去见船长，询问如何处置沙勿略的遗体。

（梵蒂冈电台讯）维也纳的总主教克里斯托弗•顺博恩枢机在意大利里米尼召开的会议上发表了一篇关于信仰、人的理智和科学之间关系的报告，这次会议由天主教共融与释放团体筹办。

耶稣在革责玛尼庄园祈求说：‘父啊！若是可能，就让这杯离开我罢！但不要照我，而要照祢所愿意的’（玛廿六36）。耶稣信赖天主的旨意。

教宗例举了耶稣在革责玛尼庄园极度痛苦的祈祷。他说，天父应允耶稣的祈求，救祂脱离死亡，但为脱离死亡所走的路正是经由死亡这条路！

在到耶路撒冷过逾越前一天，耶稣到了伯达尼拉匝禄的家里落脚，有人为耶稣摆设了宴席——这设宴的人姓甚名谁圣经没有明说，只说有玛尔大伺候、其兄弟拉匝禄和妹妹玛利亚也被请来了。