在上个世纪的五、六十年代，这里的传教工作就已经有了一个良好的局面。1970—1975年，虽然当时正处于“文革”期间，这里的传教工作也没有停止，仍然在不声不响地进行着。”

愿意从事宗教院校教育工作的中华人民共和国公民；（二）在高等学校、科学研究机构或宗教院校取得本科（含）以上学历；（三）具备教育教学工作所必需的职业道德、基本素质和能力；（四）熟悉国家宗教方面的法律、法规、规章和政策；（五）

迄至一九二八年春，大功告成，圣堂中的圣体灯已开始放射光明，其他加议厅、饭厅、寝室等共五十多间亦已竣工，规模宏伟。至于修院的工作，从创院开始，就注重在当地的环境，从事耕种、畜牧等工作。

一直到2003年的一天，在圣神的推动下王丽君走进了主教府的五家庄教堂参与弥撒，她平时很少去主教府参与弥撒，那天连她自己都不知怎么回事，就是想去五家庄教堂，等她赶到的时候，恰巧是邯郸的郑瑞平神父到唐山做客

抓好师生思想政治教育工作；（三）指导宗教院校做好平安安全、学生管理、教学管理、后勤管理、校园管理等日常工作；(四)参加学校发展规划、人事安排、财产财务管理、基本建设、招生、经费使用等重大事项的研究讨论；(五)

（参阅若一1-4）五年前，我在《你们要欢喜踊跃》宗座劝谕中对每一位领了洗的人说：“你也应当将整个生命看作一个使命”（《你们要欢喜踊跃》，23）。

那是1962年四旬期第二主日，在Rhineland教区一位司祭首祭弥撒中的讲道。比较这两份材料会很有意思。因为，作者本人，在两个文本期间亲身与会梵二会议。

以上的引言导致我要借用耶稣基督的话语：缔造和平的人是有福的，因为他们将称为天主的子女（玛五9），来作这文告的讯息。福音的真福八端2、耶稣所宣讲的真福八端（参阅玛五3-12；路六20-23）都是些许诺。

天主给人祝福，是要人传递祝福，天主赐人产业，是要人给予更多，因为天主需要我们与他同工，没有五饼二鱼的奉献，哪有五千人的吃饱？哪怕是一句简单的耶稣爱你，都可能成为那击打磐石的杖，涌流出祝福的活水来！

（训11:6）五、重中之重出去撒网不难，把人邀来也不难，难的是如何把来的人，转变成真正意义上的慕道者和准教友。现代人的时间非常宝贵，所以第一次来的慕道者，能否被吸引很重要。