教宗接着引述《创世纪》中加音杀害弟弟亚伯尔的事迹。天主问加音：「你弟弟亚伯尔在那里？」他答说：「我不知道，难道我是看守我弟弟的人？」教宗说，天主的这个问题也是在问我们，我们也是看守自己弟兄的人。

【天亚社香港讯】四位华人学者以两年多的时间合力研究天主教会在大中华地区四个城市的社会及政治影响力，并于上月在美国举行的一个宗教社会学会议上发表结果。

参加本次访问活动的还有玛利亚·格拉齐亚·萨尔维亚蒂（MariaGraziaSalviati）公爵夫人，她的家族创立了耶稣圣婴儿童医院，并于1924年将它赠于圣座。

在人们欢唱“盖主真复活，亚肋路亚”之日，我收到了一封使我感到无比安慰的回信：“您好，梅伯伯。来信收到。我已请主教为梅伯母莫尼加做了追思弥撒，又请邢文之副主教及佘山神父为她做了弥撒。这一切应感谢天主。

据84岁的高振亚老人回忆说，当时任后桑峪堂区的赵义堂神父，在七七事变以前，就与地下中共宛平县委有广泛的交往。为了配合国军与日军作战，赵义堂神父发动教友把堂里的所用之物全搬了出来。

撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰

东方礼科普特教会罗马和都灵的主教巴纳巴•索利亚尼在梵蒂冈岩洞宗徒之长的墓前举行了一台弥撒圣祭，弥撒当中用阿拉伯语诵唱的古老礼仪曲调在梵蒂冈岩洞内外回响。

我又想起从网上看到的一个故事：1935年，美国有位市长拉古迪亚，旁听一桩庭审。

耶肋米亚先知引用辣黑耳的哭泣来安慰处在流亡中的以色列子民，鼓励他们怀抱希望，重归天主（耶卅一15-17）。教宗表示，先知藉着辣黑耳的悲痛和哭泣指明了一个料想不到的生命前景。

耶稣自从在加里肋亚开始祂的使命起，就一直接近癞病人、附魔者，以及所有病人和边缘人士。