如果我们因一些图像而心绪不宁，就应注视十字苦像或来到基督圣体前。因此，在这四旬期初始，我们需要远离世界，好不与世界同归於尽。

新兴的白拉奇主义则会导致信友们因遵守某些教会「规范」而自视过人（49号）。相反地，天主的恩宠总是促使人们超越「人的智力和意志力」（54号）。

当我们因自己的软弱而离开祂时，祂仍在等待着，而且不断说：『朋友，我在等你。朋友，你想要什麽呢？朋友，你为什麽藉着一个亲吻背叛我？』

「因著祂的傅油，所有奴役的重轭都被解除（参阅：依十27）。「透过如此的傅油，每个罪人、每个受挫、生病和外教的人，都能感受到自己是天主大家庭中备受关爱的成员。

他总是以老师身份协助朋友和各种教育设施负责人，并因帮助他们而受苦。「很多时候，教会层级对他为『山谷中的佳音』事业所做的热情工作不屑一顾。他从不拒绝任何财务或其他方面的要求。」

当天福音记述耶稣复活纳因城寡妇的独子（路七11-17）。教宗说，耶稣在民众面前有权威，因为祂良善心谦。

恶表现在不同的形式上，今日教会的福传使命变得更加困难，而且也因我们与恶成了同谋，使教会失去信用。神父同意，恶的泛滥最终是我们的责任，因为我们随从不向真正生命开放的欲望。

其中坑烧陶瓷会运用岛上出产的盐来制作，负责该项目的陈智游指出，制作陶瓷时，土壤里的物质因融入了盐，烧制出来的陶艺作品会呈现不同的纹理变化。

族长(教友)郑迂忠在发言中感谢天主，也向教区主教及各位神父、修女、教友表示感谢，他说：郑氏先祖在清代就信奉了天主教，郑氏文化博大精深，影响广大，从河南到江西家族逐渐兴旺发达，因历史变故经多次磨难而不败，

跟随基督的另一个层面在于献出生命，因为人不能片面地跟随基督，只献出物质和肤浅的部分，却要把「自己的喜好、意见」等一切都献上。