「教会既是爱的教会﹐也是真理的教会。」教宗本笃十六世从担任伯多禄继承人以来﹐始终强调为福音真理作见证的重要性。

天主的诫命告诉我们：“宽恕”、“爱仇”是爱人之德的最高表现。耶稣说：“你们一向听说过：‘你应爱你的近人，恨你的仇人！’

其实，最好的环境莫过于一个充满爱、充满真理的环境，也许有人认为这样的环境只是一个美好的幻想而已，是不可能实现的。这种充满悲观因素的想法完全是没的必要的。

这幅图像提示的是一位为我们而激动并对我们慈悲为怀的天主，祂就如同一个母亲那样，每当把自己的孩子抱在怀中，想到的只是爱他，保护他，随时为他奉献出一切，甚至是自己的生命。慈悲一词所提示的就是这幅图像。

灵修，就是不断练习远离使人迷恋尘寰、淡忘天主的一切人地事物而进一步走近天主，常像天主那样去爱，并千方百计尽力设法帮助他人排除干扰，亲近天主，活出慈善、仁爱、怜悯、宽恕。

加之为我施洗的袁广义神父正确的引导，很快，我在这个大家庭中找到了自己为之服务的位置，那时的我就像一棵春天的小苗在爱和希望中快乐地成长。

但如何实现自己的这些信仰目的，基督徒必须要在自己一生的爱主爱人的信仰实践中，不断努力去实践自己的信仰。唯有实践了自己的信仰才能达到信仰见证。而实践自己的信仰，为信仰作见证，这是每个基督徒的使命。

他说：“我喂他们，因为他的声音溶入在他们的声音内，他的爱溶入了他们的爱。”2、圣奥斯定又说：“所有的牧人应在一位好牧人内成为一体。

我记得圣保禄宗徒致罗马人书中有这样一段文字：“谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着那爱我们的主，我们在一切事上，大获全胜。

神学不能是自己创造的，教宗强调：真正的神学必然要从与复活的基督相会开始，因为没有任何神学体系不必沉浸在天主圣爱中而得以存在。