叶小文：已故国学大师、中国哲学界德高望重的著名学者张岱年先生认为，中国几千年来文化传统的基本精神的主要内涵有四项基本观念，即天人合一，以人为本，刚健自强，以和为贵。

（一）从首张中文世界地图看利玛窦的文化适应策略一五八二年，利玛窦抵达中国澳门。次年，利玛窦模仿佛教僧人衣着打扮进入广东肇庆。

第二次世界大战爆发时，青年人被强制要求参军，他也必须要加入军队，以免他的家庭遭遇麻烦。战争结束时，安博士利非常高兴地回到大学。不久他完成了课程，获医学博士学位。

圣经上说，我们要为信仰受迫害，但是又说，在世上追随和宣扬耶稣，必在天上得到丰厚的赏报。当你开始阅读圣经，并将此作为日常生活的一个组成部分，你必将发现天主的圣言对你产生奇妙的影响。

魔鬼虽再次失败但还是不甘心自己的失败，他又把耶稣带到了一座高山上，指着世上万国以及天下所有荣华富贵对耶稣说：你若俯伏朝拜我，我必把这一切交给你。魔鬼自以为是这个世界恶势力和一切荣华富贵的主人。

他必像一株在旷野中的柽柳，即使幸福来到，一点也不觉察」(耶十七：5-6)　　希望的危机更容易影响年轻的世代，在这没有太多的确证、价值或肯定的论点可参考的社会文化环境中，青年人常面临超出一人之力所能面对的困难

让人们看见我们身上的主耶稣基督的美好，用主真诚的爱来爱每一个人，耶稣的爱必吸引众人来归向爱我们的天父。

因此他赢得了世人的尊敬，因为谦卑的人必被高举（路14：11）。第三、教宗奉行并倡导宽容，他常常以德抱怨，身体力行。我们中国人也常说退一步海阔天空。

经上说：我的义人靠信德而生活，假使他退缩，他必不会中悦我心（希10：38）。温州教会的上空不管万里无云，还是乌云密布；不管是风平浪静，还是险象环生，朱主教总是保持着良好的神业习惯。

双方重新开始接触，2014年开始了有希望的会谈，2016年汤汉枢机撰文提及中梵可能达成主教任命的协议，这是中梵关系正常化的里程碑；面对一些棘手问题……，我们必须要面对不乐观的声音