当天选读的福音记述耶稣派遣的72门徒挨村挨镇，将平安的喜讯带给他们（路10：1-9，17-20）。可是，他们也难免不碰到遭闭门羹的时候。教宗提到阿尔巴尼亚也有过关闭门户，拒绝接受耶稣的平安的时期。

信德网讯：泊头郝村堂区姜庄堂口，在冬季休闲的时间，本堂李神父召集会长、教友分享、学习，练习宣讲、充实自己。愿把基督的救恩传给每个人，把福音传到每个角落。

4、璧山县路德圣母堂位于璧山县正兴镇经堂村。5、大足县石马真原堂，1856年（清咸丰六年）法国巴黎外方传教会大规模地进入重庆传教。

老者接着说：2008年3月，西柳林堂区福传人员到我们村开设慕道班，我主动参加了要理学习，经过一年的培训，我认识了天主，在2009年复活节领洗入教。满车乘客听得全神贯注，感动不已。说话间，公交车到站了。

七十三岁的梁洁芬修女在澳门担任兼职教授，她曾与教友一起探访广东省的麻风村。　　梁修女说：「今年暑假，我将与一些澳门教友为国内大学生举办培训，探讨个人成长、两性关系，以及如何谈情说爱等。」

我村有个小伙子，生得体壮力强，就是脾气暴躁，媳妇稍有不对就拳打脚踢，弄得家中常有哭叫声。他上中学时，同学中的哥儿们对谁有仇就请他出气，而他有求必应，常去打抱不平。

2010年9月24日下午14时许，刘炎荣陪同老乡杨荣华、李腾江到温州市瓯海区梧田街道南村向金绪艮讨要所欠工资，金绪艮拒付，并叫来了金德福、金举安等人，随后发生冲突，情急中刘炎荣用水果刀自卫，将金绪艮刺伤

他的遗体被安葬在直隶省（河北）南皮县杏行村。

我来自献县一个叫徐村的小堂口，对教会的认识来自家传，教友生活停留在表面，对教会没有深入的了解和体验。

但是“大分散要小领导”，大量培养传教员，深入农村，先进行小规模的领导，逐步消除没有教友的“白点村”，逐渐扩大管理规模，变小集中为大集中，有步骤地走向因地制宜的组织形式，这方面邯郸教区武安堂区的农村传教经验