我不以为教宗会从事一项在基督信仰上不但不带来更多的了解与和谐，反而制造紧张和不愉快的访问”。

此时，我似乎才发觉，人就是这样一步一步去寻找希望，实现希望，而这一过程又是多么的漫长。

下面谈谈我的一些肤浅看法和认识。加大福传力度，领导是关键。在农村老百姓都有潜在的信仰和皈依宗教的需求。没有找到真神，这就需要我们引领播种。“你们要往普天下去，向一切受造物宣讲福音。”

相反地，我蒙召以善行把它赠予他人。世界多麽需要福音之光，这光转变和治癒那些接纳它的人，并为他们的得救提供保障！

雅：但这些国家的教会是教堂的拥有人，可自行决定是否收取入场费，因此不能用这些例子跟我们受法例约束的情况相题并论。十：但有些教堂，参观尖顶都收入场费，或举办免费音乐会，你怎看？

塔里塔古木出自《马尔谷福音》第5章41节，阿剌美文的意思是：女孩子，我命妳起来！这是耶稣对好似没有生命的雅依洛的女儿说的话。

他说：“这份文告的特色主要是针对‘数码一代’的人，虽然幷不专门针对他们。文告最后一个段落是针对公教青年的，要求公教青年在数码环境、在新技术诞生和成长的数码文化中做喜讯的信使。”

我觉得，圣经就像灵性生活中的手机，假如我们能够像随身带着手机那样常常把它带在身边，或者最好记在心里，就不会在灵性生活中感到无所适从。与手机相比，圣经要优越得多。

十字架向我们展示出，没有人绝望到不能在自己的苦难中发现基督的临在。教宗由此表示，我们必须学习背起十字架，仰望被钉在十字架上的耶稣，向祂敞开我们的心，从而享见十字架的光荣。

对我们来说，这话听起来有些奇怪：“不光荣天主、不感谢天主，为我们似乎不是件罪大恶极的事。”