事实上，那些明知危险也要表明信仰或参加主日感恩祭的人并非少数。另有一些人被杀害，是因为他们本着爱德援助穷人的生活、照顾被社会遗弃的人、守护及推动和平的恩典与宽恕的力量。

这样我回到比喻：君王——经文说——“他派遣他的仆人叫被请者来参加婚宴，但这些人不愿意来”（3节）。这就是历史的戏剧性之处：对天主说“不”。但为什么人们拒绝他的邀请呢？也许这是一次鸿门宴？

来自陕西兴平的“信德”优秀作者张公显教友，谈到与会感受时说：“有幸参加盛会，见识专家、名人使人激动；聆听专题讲座，获得更多理论知识，特别感动；互相学习交流，基督博爱使福传热情受到推动；定要学以致用，将豪情壮志落实到具体行动

记得那天晚上天色暗的伸手不见五指，在参加子夜弥撒的路上，大家只能听到雪地上嘎吱嘎吱的脚步声，一些上了年纪人的咳嗽声，以及呜呜的北风声。

天主的做法就是这样：他邀请我们参加他那我们无法回报、只能快乐地接受的喜宴。让我们效法他！让我们爱天主，并因而爱人，为的是能够因为爱人，而以新的方式重新发现天主！”

山西忻州参加爱心活动的热心教友上午九点，侯神父一行三人从忻州出发，冒着刺骨的寒风、迎着飞扬的尘土，翻山越岭，一路颠簸，历时四小时到达距忻州二百多公里远的岢岚县。

有些国家甚至强迫年幼的男孩女孩服役，参加战事。他们向儿童保证，在军中有食物可吃、有书可读，儿童于是受到引诱，而被限制在遥远的军营，在那儿，他们挨饿、受虐待，更受人怂恿而去杀人，甚至杀害自己本村的村民。

多少人，为挣钱多大的辛苦也肯下，而参加主日、瞻礼弥撒，每日的早晚课祈祷，总是没有时间。学圣经、领圣事更非必需必要。简言之，超性生命的价值被大打了折扣。信仰世俗化。

参礼的除了圣座部会首长和天主教神长修女和教友外，非天主教的各教会团体也踊跃派遣代表参加，共同为全球基督信徒的合一热心祈祷。

前一段时间你们举办的圣诞公益晚会，我没能参加，秀芳部长、宝岩厅长去了，他们回来说，活动开展得有声有色，社会反响不错。