的确，在巴斯卦隆重的守夜礼中，黑暗变成了光明，黑暗让路给从不没落的白昼。降生为人的天主圣言的死亡与复活是个无法超越的爱的事件，是把我们从罪恶与死亡的奴役中解救出来的爱的胜利。

的确，在巴斯卦隆重的守夜礼中，黑暗变成了光明，黑暗让路给从不没落的白昼。降生为人的天主圣言的死亡与复活是个无法超越的爱的事件，是把我们从罪恶与死亡的奴役中解救出来的爱的胜利。

教宗训导分为三个等级：1.神圣的（Sacred）2.普通的（Ordinary）3.一般的（General）因此，对于教宗的训导讲话，要先搞清楚是属于哪一类，使用什么身份，什么形式和等级发表的。

李稣光主教在致欢迎辞时说：“420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜，照亮我们的路。”

当天你给我打电话：大嫂，我带堂区的孩子们去残婴院探访，你给他们买些吃的吧！我堂区教友们的经济条件不太好，这次的雇车已花费不少，半小时后，路过咱家时我去拿。

3天过后，三婶的后事准备妥当，安葬的日期定在11月17日。为使三婶的葬礼简朴隆重，把我们教会祭奠亡者的礼仪形式展现给我们这个教外村民居多的村庄，而起到宣传教会、传播福音的作用。

人与人平等，才是文明社会。而平等的前提是经济分配的合理性。然而现实情况，从全球来讲，却是20%的富人掌握着80%的财富。常此下去，社会如何平等，世界如何安定。要解决这个问题，必须对社会财富进行再分配。

据巴西宗座传教善会主任向本社介绍，七月十二日开幕的第三届巴西全国传教大会内容丰富、节奏紧张。

其实这种想法，已将天主的全能、天主的恩宠置之脑后。我们知道：五拜礼中的“一拜信天主一概邪妄之事俱弃绝”，明显告诫我们信天主必须弃绝邪妄；信邪妄便是不信天主。人不能同时事奉两个主人。

偶尔看到一则名为《白来》的幽默故事，内容是这样的：做完了星期天的礼拜之后，夫妻二人一起从教堂里走了出来。在路上，妻子问丈夫：“你有没有看到坐在我们前面的那位太太身上穿的那套衣服呢？