修院的生活就是我以后司铎生活的保障和基石；感谢所有的教友们，特别是在我晋铎期间给予我帮助的兄弟姐妹，服务礼仪的青年们、唱经班和乐队，有你们的帮助和支持，我更有信心为教会，教友服务我诚恳地邀请在座的主教、

全教区正在更进一步地做好我们的牧灵工作，首先对青年教友的信仰生活有所培育，这也是很多教区所面临的问题，教友老龄化问题严重，青年教友的信仰素质不是很好，我们要筑固青年教友的信仰，在传教工作中怎么样引导广大教友为社会主义和谐社会多做贡献

「教会」所指的是耶稣由古老的天主子民中所召集的团体，包含一切「以色列家迷失的羊」（玛十6；十五24），但她更是一个开放的团体，接纳一切答复耶稣召叫的人。

他们这批极少数的基督徒，不单没有像一群无牧人的迷羊四处流散，反而形成了一个紧密联结不可力敌的团体，以致在可怕的压迫残害之下，他们竟然强过整个罗马帝国的力量。

儿记得有一年年底，咱们家宰了一只羊，您把羊肉大部分送给了亲戚邻居，自己家却没剩下多少，我们好不容易盼着过年吃点肉解解馋，可您大部分都送人了，使我们感到非常失望，过年时大哥想多吃一块肉您都舍不得让吃，要留着招待客人

就如圣经上的浪子回头牧人与亡羊妇人与银币的比喻，无一不说明改正的可贵。不但改之者重获新生，而且给所有的人可以带来无以名状的欢乐。

面对三次背叛祂的伯多禄，祂还委以重任，让他牧养自己的羊（若21:15-17）。“破伤的芦苇，他不折断；将熄的灯心，他不吹灭”（依42:3，玛12:20）。

虽然门徒面临的环境非常恶劣——如羊入狼群，但耶稣鼓励他们不要怕，因为天主会为他们提供无微不至的关怀和支持。福音本身就有着强大的力量，它要求人做出抉择，面对福音没有“中立”的路线。

侍郎受到轻慢，怒吼道：“我是皇帝的大臣，即使罪该一死，也须让我知道自己所犯何罪，使我心服，为什么你一言不发，像个哑口无言的羊呢？！”

确实——正如圣奥斯定所肯定的——牧者必须依靠羊群提供的羊奶获得支持而生活；但依玻的主教注释道：“可以吃羊的奶，以补助自己的急需，但他不要忽视他羊群软弱。