教宗若望•保禄二世在宗座宪章《基督善牧》中,再次重申了梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》中对传信部职能的阐述（29）——圣座万民福音传播部的职能是管理和协调全世界的福传工作和传教合作工作

教宗若望·保禄二世在宗座宪章《基督善牧》中.再次重申了梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》中对传信部职能的阐述（29）——圣座万民福音传播部的职能是管理和协调全世界的福传工作和传教合作工作

宗教术语的翻译之争和礼仪之争已经很清楚指明这方面的重重困难。利玛窦的变通就足以克服这方面的困难吗？

他又向传信部呈交了另外两部作品（其中只有一部得以出版）：对中国人为纪念孔子及其亡者所举行的仪式进行的《答辩》（Discusioneapologetica）10，以及关于中国神父候选人和捍卫中文版本圣经和拉丁礼仪经文条件的

如此，礼仪年对这庆节有了另一个焦点，使这「庆节中的庆节」成了属心的庆节。这与柔懦情感的表达没有任何关系。就是在这里，在这个耶稣真实人性的新体验中，这伟大的信德被显示出来了。

明末清初发生的所谓“礼仪之争”说明，如果不尊重中国文化和传统习俗，天主教就很难在中国土地上立足。新中国建立初期，中国天主教如果不毅然选择独立自主自办教会，就会走上与社会主义对抗的绝路。

当天（柏林时间）上午8点（北京时间下午3点），其殡葬感恩祭及追思礼仪将在当地教堂举行。上午10点（北京时间下午5点），其遗体将下葬在其住家附近的菲尔德施塔特市教会墓地。

箴31：10-13,19-20,30-31；咏128:1-2,3-5；得前5:1-6；玛25:14-30今天是常年期第33主日，也可以说是教会礼仪年的最后一个主日。

达12:1-3；希10:11-14,18；谷13:24-32随着教会礼仪年的接近尾声，圣教会提醒我们记得：人和世界都有一个“末日”，我们需要随时等待主耶稣的再来，时时保持醒悟。

2.希望“信德”出版一些关于礼仪方面的书籍，因为很多地方的礼仪都不统一，会给教友们造成一些误会，例如：有关手领圣体、弥撒中的举手问题等，很多地方出现了异议。