他是个背负十字架的人，有勇气和耐心接纳一切，从未要求用镇静剂，即使在临终时也如此。他成了不能动换、被固定在床上或扶手椅上的人，失去身体上的自主，这尤其令他痛苦。

马上到了教堂附近车站，为了缓和气氛我说：我要下车了，右侧就是我们的天主堂，高高的十字架耸立，老哥请你看看！他没有转脸看，口里低声说：我不看！不看！我有些气愤，我没有见过这样知识狭隘，且不懂礼貌的人。

我跪在家里的十字架下边哭边唱起了主，只有你是我最知心的朋友这首歌。我丈夫静静地听我唱完这首歌后，一把把我搂进怀里说：亲爱的，面包会有的，房子也会有的，一切都会有的。

基督的十字架、十字架的道理展示了天主救恩的大能（参见格前1，18），为了让人重新站起来、引向救恩而交付了自己：这是最彻底的爱人方式（参见《天主是爱DeusCaritasEst》12）。

这年的5月24日，圣母进教之佑节日，举行了大堂奠基礼，郎主教在露天帐篷下，在六千多教友参礼下，主持了大礼弥撒。1873年4月15日，郎主教祝圣了这座多利安柱式的希腊式新堂，就是现在的“中山大堂”。

亲爱的朋友们,十字架时常使我们恐惧，因为它看似一种对生活的否定。事实正好相反！十字架是天主对人类所说的是，是祂圣爱的终极表达与那源源流出永生的泉源。

亲爱的朋友们,十字架时常使我们恐惧，因为它看似一种对生活的否定。事实正好相反！十字架是天主对人类所说的是，是祂圣爱的终极表达与那源源流出永生的泉源。

负责整个东亚地区的耶稣会官方视察员范礼安（AlessandroValignano）意识到，如果基督教要蓬勃发展，首先需要扎根于亚洲文化。

将临期在第六世纪时也出现在罗马教会的礼书中。相对于别的地区把将临期以苦修为出发点而强调守斋、克苦和其他善功，罗马的将临期则着重于礼仪的庆祝，直到第十二世纪才从高卢地区引进一些做补赎的特色。

主教在座堂广场亲切接见来参礼的教友[page]主教对常年担任教会重大节日及庆典活动工作，给予极度的赞扬复活节于上午九点，举行了隆重的大礼弥撒，分享了救主耶稣复活的喜乐。