天在应许之地，生命被改变；达味因着巨人哥肋雅40天的挑战生命被改变；厄里亚仗着天主烤熟的饼和一罐水，走了40天，生命更新而改变；尼尼微城的罪人们，借着天主给予的40天的机会，哭泣，悔改，挽救了生命；主耶稣传教之前在旷野中经历了

陕西历史博物馆展示的延安桥儿沟天主堂圣堂图片，见证了西班牙籍易兴化主教在华传教的福传硕果，见证了中国人民14年浴血奋战的峥嵘岁月，更昭示世人：要珍惜和平、维护和平、缔造和平！

当天在记者会上发言的有仁爱传教女修会总会长玛丽‧普雷马‧皮里茨（MaryPremaPierick）修女、仁爱传教男修会总会长暨德肋撒修女列品案申请人布赖恩‧科洛迪埃丘克（BrianKolodiejchuk

福传不是一种说教的表面形式，也不单单局限于团体组织的传教活动，而对于一个基督徒来说，福传则是一种信仰生活，一种活出耶稣在我内彰显天主无限光荣的生活，是活生生的信仰见证。

马丁夫妇以夫妻和父母的身份作出家庭圣德的具体榜样，教宗方济各将在以家庭为题的世界主教会议的高峰时刻和普世传教节当天，册封他们为圣人。

我们再看看教堂右侧有一座坟茔，那是长眠在花江教堂104年的法国殷正卫神父，他在24岁晋铎后花了两年学习中文，之后来到中国西部传教，1896年他来到募役司(今花江)任花江教堂本堂神父15年，期间办学及培养圣召

他隐居30年，公开传教仅3年，而他的影响却超过了历代君王，因为他是天主子降生为人，以十字架的苦难圣死拯救每一个人，只要你甘心情愿接纳他为你的生命之主。

二十八岁晋铎后，投入到繁重而艰难的传教牧灵工作中，由于劳累，三十一岁上罹患了一场脑软化的大病，危在旦夕，又是天主救援了他。

据县志，碑文稿记载，清同治（1865年）传教士金德化神父，曾、明两位传教士相继来通江传教。邑人邵乾富、陈仕贵在广东经商时加入天主教，人民奉教益众，在桂花桥巷建立教堂，金德化为司铎。

康定地区天主教起源于1852年，法国巴黎外方传教会士丁盛荣在康定北郊首设教堂传教，原属西藏代牧区。1939年康定教区归属打箭炉代牧区（1946年升格为康定教区）。