据悉，教区不同堂区，在这为亡者得大赦的炼灵月内也陆续前往司铎陵园，为先辈司铎们举行了追思安所祈祷。

圣依撒格隶属的教会不接受公元431年的厄弗所大公会议的结论，因此不再与任何一个教会共融。

由于教宗与圣座部会首长于3月9日至14日举行四旬期避静，依照避静时的惯例，3月12日不举行周三公开接见活动，因此没有要理讲授的稿件。（原载：梵蒂冈新闻网）

张胜义神父鼓励大家彼此学习，互相扶持，多多交流，“抚州总铎区的禧年活动，不仅为教友们提供了一次深入信仰、亲近天主的机会，也加强了信徒之间的团结与交流，彰显了教会的凝聚力。”

正如当天福音所指出的，天主的耐心激励信众将其生活变成“悔改皈依的时期”，就如农人等待不结果子的无花果树结出果子一样。

台湾大学继承北大的传统，就是五四以来科学的精神，凡事要求证据，我们提任何报告、论文，一定要拿出充份的证据，否则不管你写得多好，多么有见解，理论多么周严，证据若不完全，这篇论文还是不及格的。

在杨老师病重的时候有一个给他做钟点工的，不识字，杨老师就对他说：我来教你识字吧！之前我先教你认识和了解耶稣吧！

看来不管是鸣鞭放炮，敲锣打鼓，焚烧柏树枝，还是张贴大红对联，用意只有一个，就是让象征邪恶与灾难的年越过家庭，使人类不至遭难。

有家，我们才有归处；有家，我们才不孤单；有家，我们才不畏惧；有家，我们才更心安！家，是有爱的地方；家，是放松的地带。在家里，无需伪装，困了就睡，累了就歇，难过就哭，开心就笑。

因为没有“中立”的态度，所以，对福音的不闻、不问、不理本身就是对福音的拒绝。接受或拒绝福音的态度往往会在人际关系中产生张力。在宗徒时代，最明显的冲突常常来自家人或朋友。