我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）圆满的人生，（2）玛利亚是同救赎者，（3）师法圣母走人生。1、圆满的人生圆满的人生就是灵魂和身体都得到救恩。

每年，世界圣召祈祷日都邀请我们去反思圣召这份宝贵的礼物：上主召叫我们——祂信实的、一路前进的子民——好使每一个人能参与祂爱的计划，并为使福音之美，在人生不同的身份中得以体现。

记得他的纲领性文件，《福音的喜乐》宗座劝谕，我们从中真正看到了教宗心中清晰而广阔的牧职计划。然后是今年二月的枢密会议。这些活动告诉我们，这一年来他真是日理万机，触及的内容包罗万象，来访者人来人往。　　

可以确定的是，年轻世代已经准备好聆听见证，认识那些为追随耶稣而献出生命的殉道者，听取在最遥远的角落传扬福音的见证。亚洲如此响应教宗方济各的呼吁，愿意与教宗并肩奋斗，远离教宗所说的全球化的冷漠。

当天是四旬期第五主日，教宗讲解福音中拉匝禄复活的事迹。教宗观察到，人们因为选择邪恶和死亡而自掘坟墓，但基督不会弃我们于不顾。祂邀请我们，几乎命令我们：走出我们被罪恶埋葬的墓穴，脱下骄傲自满的「绷带」。

教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念，并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中。」　　教宗解释说：「我们不可能独自走出罪恶。不可能！这些法学士并未清楚意识到这一点。

当天弥撒所选读的《若望福音》启发教宗作了上述反思。福音记载，耶稣即将去面对苦难，他在临行前对门徒说：我将我的平安赐给你们。教宗指出，耶稣的平安与世界给我们的平安完全不同。

他说：「许多人一直在想克里斯蒂娜修女唱那些没有明显福音信息的歌有甚么意义，但很少人意识到，福传首先来自于我们是谁和我们做甚么，只有这样我们说的话才有公信力。」　　

他说：许多人一直在想克里斯蒂娜修女唱那些没有明显福音信息的歌有什么意义，但很少人意识到，福传首先来自于我们是谁和我们做什么，只有这样我们说的话才有公信力。

首先谈向家庭传播福音。在这个课题下又分成两方面：对了解建立在自然律基础上一男一女的婚姻价值出现的困难，以及将家庭限定在私人幅度。