为了达到这个目的，这种天人关系应当维持它的生命力和把我们每天生活中的烦琐事务坚持不懈地讲给天主听。我们将心灵的底蕴指向天主，我们就越能做好的祈祷。

林语堂在《中国人的生活智慧》一文中表达了他对“忍耐”的理解，有个寓言，说一日有小鱼反对大鱼的歼灭同类，就对大鱼反抗，说“你为什么吃我？”大鱼说：“那么，请你试试看。我让你吃，你吃得下去么？”

你本来是帝王达味的后裔，却过着平民的生活，隐居的生活。大圣若瑟，童贞之保护，你有一颗仁厚之宅心。在不知圣母怀孕天主圣子的情况下，你没有怨天、没有尤人。

1990年以前，我在病床上经营信息，基本能解决生活问题，以后进入网络时代，原始的书信方式已被淘汰，我失业了。

后来我的爸爸和大哥先后脑子出了问题，都不能正常生活，家里的担子更加沉重。妈妈勤俭持家，照料一家人的生活。即使现在日子好过了，她还是什么都不舍得用，就连手纸，她都提前剪成一小块一小块地用。”

曾与一位把“世俗”抓得很紧的教友闲谈，谁知他竟用圣经上一句话为自己忙于生活、忽略祈祷和很少进堂参与弥撒的行为辩护，说什么：“我整天起早睡晚、忙忙碌碌、为生计东奔西跑，也是按天主的圣训办事——天主不是在《

我想，今年的中秋节前庞神父一定如既往一样给那些生活贫穷的人买月饼。到过节的时候，他会挨家挨户地给生活贫困的人送去他的祝福、他的爱心。庞神父刚来我们堂口时也不过二十几岁，说一口普通话，充满青春的朝气。

GiuseppinaVannini）修女、印度的曼其迪扬（MariaTeresaChiramelMankidiyan）修女、巴西的杜思·洛佩斯·庞特斯（DulceLopesPontes）修女，以及瑞士的在俗奉献生活者

她的另一半分享：“透过学习，让我对婚后的生活有了系统全面的认识，也愿在婚后的生活中付诸实践。”另有一对情侣说：“以前我们两个发生不愉快后，总是采取置诸高搁的冷战方式。

教宗表示，在重视与大自然关系的课题上，我们需要一段皈依的路程；我们都是唯一人类大家庭的成员，蒙召在一个共同的家园中生活，也一起经历了环境退化的现象。