东正教的圣祭礼仪大部分是用古老的希腊文来举行，而且在成圣体时，他们的司铎们都在‘Iconostasis’后面，就是在他们教堂里的分隔站位和祭台像屏风一样的的帐幕（东正教的礼仪全部都是用站的，所以他们没有跪凳

依汉学家一词在文化和精神上最深邃的意义来说，利玛窦神父做中国人中的中国人，他真正做到了汉学家的地步，因为他把司铎和学者、天主教徒和东方学家、意大利人和中国人，如此不同的身分，完美的结合在一起[GiovanniPaoloII

这类弥撒由主教主持，连同他的司铎团和执事，并有各阶层的天主子民一起参与：这正是教会的主要「体现」。

用我们现在的形式来讲，神职界、发了大愿的修女度奉献生活，是破釜沉舟的奉献，没有选择的奉献，还要必须甘心情愿的奉献，因为你选择了奉献生活，你愿意度司铎的生活，你愿意度发大愿修女的生活，这种生活要求就是无私的奉献

无一例外，圣言的忠仆——主教、司铎、平信徒——就是那些要把一切都奉献给与基督密切关系的人。

唱诸圣祷文时，全体站立，因为这是复活期传统的祈祷姿态；②成人受洗后，应该立即领受坚振圣事，除非有严重的理由，如果不适合领受坚振圣事，就不得授予洗礼（《成人入教礼典》34号），教会法律也授权此时为成人施洗的司铎施行坚振的权力

万民都要借着她的光行走（默21：24）各位主教及司铎们，在这特为庆祝传教节的主日上，我首先要嘱咐你们，其次也鼓励各位兄弟姊妹──天主的全体子民，要重振对基督的传教命令的意识，步武外邦人的宗徒圣保禄，「去使万民成为门徒

听着教宗的话，这位本堂司铎激动地流下了眼泪。　　离开祭台前，教宗向海上之星圣母玛利亚祈祷，"移民和旅行者的中保请用慈母的关怀照顾这些被迫逃离自己的土地寻找希望与未来的男女老少。

为此我感谢你们，同时也邀请各位司铎、执事、修会人士以及众教友与你们同心呼求圣神，使枢机团越来越热心于牧灵的爱德，以便帮助整个教会在世界上散发基督的爱，为赞美并光荣至圣圣三。阿们！（梵蒂冈电台华语部译）

其三，传道员应该可以与堂区司铎配合，也可以带领家庭式的聚会（祈祷、分享等）。总之，要让基督进入更多人的心灵深处，必须有更多的人去从事传教工作，仅仅由神父做是远远不够的，需有更多勇敢的传道员去为主做工。