安振旗神父（河北邯郸教区）：礼仪的举行是为了让我们更好地与基督相遇，但是我在反省，在我们教会礼仪发展当中，原本教会制定了规则和法律为了让我们更好地举行，可是大家不难发现，我们只注重怎么去举行，而不明白真正的意义

通过他们宣讲福音的行动，也帮助他人、为最贫困的人伸张正义、为边远的村庄提供受教育的机会、为贫困山区提供医疗、治愈那些受到排斥的人、支持各族人民的发展、战胜种族分歧、尊重处于各个阶段的人类生命。　　

真福团的成员由于会祖本身已婚，又因最初参加团体人士的身份，所以团体开始是以平信徒的社团发展。大家因天主的召叫而聚在一起，并在一起寻求天主。

物质的赤贫就是我们通常所说的贫穷，影响所及是那些生活在有违人性尊严狀况中的人：也就是缺乏基本权利与需要的人，如食物、水、卫生条件、工作，以及人性发展和在文化上的成长。

如此我们才可以做一位称职的神父，教友们的好牧人，堂区的福传事业才会有更好的发展。田神父说。

郭进军神父（邢台沙河）侯进德主教是一位德才兼备的好牧者，他为了信仰，为了教会的发展呕心沥血，他承受了很多的酸甜苦辣，有些我们知道，而更多的我们则不知道，侯主教都默默地承受。

但是“它过于草率地假定，每一个人类传统本身拥有它进一步成长和发展的全部要素，……它假定每一个传统都是自足的，……仿佛全部人类经验都结晶或压缩在了每一个特殊传统之内。”

35年来，河北修院共计培育出神父500多位，为全省教会的发展作出了重要贡献。

西阳镇堂口的罗金枝会长，在她家的弹花店中，与前来弹棉花的的妇女聊天，已发展了两名慕道者。

现在的爱培坊已经发展到了二、三十位义工成员（大部分为外籍华人），决志传递基督的博爱，救贫扶困。当他们去落实这份服务的时候，只要是有需要的人，都是援助的对象，不分教内教外。