美国人的墓地把墓碑平躺放置的原因在于上主面前人人平等，不论贫富都用同样大小石碑，十分朴实。人人心里就图个盼上天堂，等候耶稣再来带入天堂。

这是不分是谁，向所有人作出的邀请，因为天主的仁爱‘愿意所有的人都得救’（弟前2：4）。耶稣没有向宗徒们和我们说组成一个排他的团体，一个精英组织。

他决定在索多玛被毁灭前离开，但却不慌不忙。天使让他快跑，他却没有能够彻底与邪恶、罪恶一刀两断。我们愿意摆脱、决定摆脱了，"但总有一些东西拖着我们的后腿"，罗特甚至和天使讨价还价。

还有的教友参与弥撒好像就为领圣体，因此，送圣体前赶到，领了圣体，转脸就走人！至于今天啥瞻礼，圣经是啥……似乎并不在意，也不重要。

在一些堂区，平时不做弥撒时，你看不到读经台的存在，只在神父做弥撒前才将读经台请上来。还有的堂区，读经台随着神父的喜好任意挪动，更有些堂区设置两个读经台，一个为读经，另一个为福音。

办告解时●告解前，先画十字，并对神父说：求神父降福,因为我犯了罪。●神父举手降福你，你此时可以重述伯多禄对耶稣说的话：主，你知道一切；你知道我爱你。

教宗说，他曾邀请本笃十六世以祈祷的方式陪伴他前来里约，而荣休教宗也愉快地接受了邀请，此刻他正在电视机前参与这场盛会。

也让拉丁美洲的民众再一次回想起前教宗若望保禄二世二十年的到访，借着这次圣父的莅临，相信巴西和南美各国的青年正经历一次新的五旬节，也让我们这些华夏儿女有了深刻的共融经验。

为了得到更好的祈祷，要畅饮圣神、更多地寻求天主的渴望；修正、提升我们的渴望；在祈祷中更深地与主相遇、相通、相融，注重心灵的果效，不断祈祷（得前5:17）下午的培训同样按部就班、有条不紊地进行。

在问候穆斯林前，教宗首先讲解了该主日的福音。耶稣在走向耶路撒冷、走向他死而复活的逾越的途中，教导随行的门徒们，把他心中最深刻的思想传授予他们。