耶稣问雅各伯和若望：“你们愿意我给你们做什么？”（谷10:36）紧跟其后又问：“你们能饮我饮的爵吗？或者，你们能受我受的洗吗？”

教宗说：超见之恩就是圣神使我们的良知能够依照耶稣和祂福音的逻辑，在与天主共融中作出具体选择。圣神以这种方式使我们内心成长，使我们茁壮成长，使我们在团体中成长。

教宗对会士们的第一个勉励，是为福音生活作先知性的见证。教宗说：先知话绝不是意识形态，不是追求时尚，它不以体制为参照，因为先知话本身就是体制性的，是反对的记号。事实上，它是壮大教会的圣德。

耶稣也给我们颁布了一条新命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。耶稣以这种方式，向我们展示跟随祂的道路，一条爱的道路。教宗说：这告诉我们，祂爱我们。尽管我们不值得祂爱，耶稣还是如此爱我们！

主耶稣曾说：你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。

当天的福音记述，耶稣在十字架上看见母亲和祂所爱的门徒，就对那个门徒说：看，这是你的母亲！（若十九27）。教宗从耶稣的这句话展开弥撒讲道。

正如耶稣所说：“你们求就得，你们敲门，就给开门。”果真天主垂顾了我的祈祷。丈夫的身体非但没垮下来，而且一天比一天结实起来，精神也好多啦！提起他的病，还得从十五年前说起。那时医院诊断，丈夫得了乙肝腹水。

当天选读的《若望福音》记述了耶稣怜悯罪妇的事迹。耶稣对控告罪妇的群众说：你们中间谁没有罪，就先向她投石吧！

福音中的法学士就是这样，他们试探耶稣，从阿谀奉承开始，然後提出一个问题，诱使祂犯错：我们该不该向凯撒纳税？虚伪的人具有两张面孔。

后又在周边堂区担任本堂神父，走遍了内蒙的山山水水，他无论走到哪里，牢记自己的职责，将主的福音传到那里。他语言铿锵有力、掷地有声，且深入人心，众教友受益颇深。多次出国深造，满腹经纶。