教宗方济各在与世界修会总会长联席大会成员座谈时，引用荣休教宗本笃十六世的话：“教会的增长是通过见证，而非劝诱。真正有力的见证与不寻常的态度相连：慷慨、超然、牺牲、忘我、和关爱他人的献身生活殉道精神。”

16日上午，选举冯美英、李双敏、张双红、王玉魄四位修女为修会咨议员，郁春景修女为修会秘书，田立新修女为修会总财务。

（救赎圣事训令59#）在美国或菲律宾的部分堂区，神父致候时会说：大家早上好，愿主与你们同在，也许不久这种致候词就传到中国大地上，我们的部分神父也会起而效仿。

克塔克-布巴内什瓦尔（Cuttack-Bhubaneswar）总教区若望.巴尔瓦总主教（JohnBarwa），与六位主教及数百名神父共祭弥撒，有多位修女参与。

濒死体验令他完全改变，他在洛杉矶总铎区完成慕道课程，在1994年复活节守夜礼领洗加入教会。

　　韩国首都首尔总主教区总主教廉洙政蒙席就职一周年纪念之际接受本社采访表示，遵循教宗方济各教导积极开展福传事业，做到牧人身上要有羊群的味道。

中文大学天主教研究中心三月廿三日于校园举行二十世纪香港天主教会历史研究系列首场公开讲座，主题为「香港天主教的传教历史」，讲者指宗座外方传教会神父建设初期香港教会，并一直关心民生所需与困苦，在堂区陪伴信徒成长

“信德”记者于8月22日上午电话采访了龙港堂区本堂陈时雨神父，以便了解当地教友受灾情况。

教友迷信本堂神父，看不起外堂神父，甚至有不听命于主教的做法。并且私下拉帮结派，乱传某位神父是主教的接班人，给神父们的团结造成了许多麻烦。

人们不禁要问：一个地处国家级贫困县的堂区，因何能较早地关注这次灾情，并有上千教友为此积极捐款呢？