同样地，各项基础也需要进一步的发展。切尔尼枢机说：「我们同心协力在田里为将来播种，努力以团结、和平与正义的种子把当下转变成充满希望的未来。」

这种按照个人的速度仔细默想词句的能力是一项重要的灵性成长，因为这发展形成一种新的学习圣经的方法。众所周知，盎博罗削能够用心读圣经，并深具启发地默想。

其中由西安教区社会服务中心主任陈瑞雪联系世界宣明会联合西安市新城区泽众社区公益事业发展服务中心，在新城区区民政局的支持下为新城区五个街道办10个社区一线抗疫人员送去以下急需物资：自热米饭3000份，N95

为应对这创伤，教会的许多新服务，即从预防到挽救、修复和人们的融合都得到发展。枢机表示，最重要的是让社会各阶层的人们都能认识到以我们的选择而发出的呼吁，支持和行动。

满翁单身毕世，28年拳拳奉献教会，劳心瘁力，为忻州南关天主堂的发展鼎立付出、功不可没。让心乐姓满，让老人的血脉延续，精神不朽，望孩子能继承老爷爷的遗志，满心为主服务而常怀喜乐。

两年多来，经过大家的努力，现已发展了100多位新教友，为“教友村”的教友们如何外出传福音，探索了一些宝贵的经验。”

另一方面是思想的终点：分辨有其发展历程，我们在生命的旅程中明白什么对我们有益，而非抽象和笼统地认识到这点。于是，教宗说道：“人在分辨以前拥有一段经历、一段必须认识的经历，因为分辨不是一种神谕或宿命。”

例如在美洲、澳洲、非洲等地的信徒人数，正在成倍增加，快速发展。二百多年来的近代史是最好的证明。“不朽”要经得起真理的考核，要经得起各种奇谈怪论的冲击，还要经得起时间的考验。

9月孔汉斯教授学术演讲暨座谈会（孔汉斯教授访问人民大学兼与北京高级学人对谈全球伦理）上本文作者与孔汉思教授（图片来源：杨熙楠，汉语基督教文化研究所（ISCS））　　孔汉思教授曾来我所访问，做了“基督教发展之范式转变

我信赖他正是让我去冒险，即使结果既不确定又发展不顺时也不灰心吗？我知道每天在祈祷中说“上主，我信赖你，请你给我力量向前；在你交托给我的事上，我信赖你；请你让我知道如何使它们向前”吗？