当我们掌握了这一爱人的原则，就会认识到爱人的思想意指对个人自身的完善和独立的尊敬、了解和爱，对自身和对他人的爱是密不可分的，在这里对他人在爱的行为中所表现的关心、尊敬、责任感、了解，它不再是一种单纯的情感，而是为

我感激的并不是十字架的材质，而是无法用金钱来衡量的对我信仰的尊重！愿主降福他们！其四，我去参加同学会前心中盘算着为在南京治疗肠瘘的山西长治教友兄弟募捐。为一切人成为一切人，没有什么不好意思。

真正的挣扎不在于你要脱离这世界，放弃你的志愿，轻视金钱、地位、成功，而是在获得那属灵的真理：活在这世界又不属于这世界。

护慰者圣神没有打造一派祥和的气氛，没有用魔术棒消除罪恶，而是赋予真正的生命力量；生命不在於事事顺利，而在於确信自己永远被基督所爱、所宽恕；基督为我们战胜了罪恶，战胜了死亡，战胜了恐惧。

不见得是因为那些作见证的人说话不可靠、不可信，而是他们根本不信任耶稣。他们的不信让耶稣心焦。耶稣显现给了他们，并斥责他们的无信与心硬。耶稣斥责了他们之后，他们的反应怎样？福音中没有记载。

（若14：6）天主首先采取了行动不是我们在寻找天主，而是天主在寻找我们！的确，是天主主动和我们建立了关系，天主愿意让我们做他的儿女——成为一家人！

教宗强调，在一个全球化和失去根基的世界中，苦修为受到许多分裂痛苦的人类是具説服力的忠贞标记；隐修院的修女度苦修生活不是因害怕而逃避世界，而是继续留在世界上，但不属於世界。

多媒体立体成像技术展示的梵高画作梵高在奥维尔小镇居住的黄房子本次展览一改以往以《向日葵》、《星夜》等名画为线索的策展方式，而是以还原梵高的精神世界，以情感体验为出发点，以故事叙述为载体，讲述梵高的成长背景

北京西堂华沛教友：非常感谢天主，给我们安排了这么好的一位本堂神父，在张洪波神父的带领下，我们西堂的教友做善事、献爱心，不只是顾及我们自己的堂区，而是把援助之手伸向任何一个需要帮助的地方。

他无论走到哪里都是忙得不可开交，极少抽空回家看望父母，而是把对父母的爱和牵挂深埋心底，而把全部的爱奉献给他所喂养的每一只主的羔羊。