他们表示，如果有机会，还将继续为灾区的孩子们服务，并祝愿孩子们健康、快乐地成长。

2、洗脚是服务别人。服务，意味着要付出，要牺牲，要爱。这正是世界所应有，世人所紧缺，也是基督所强调的。神父为教友、我们为他人、夫妇之间和儿女为父母洗脚正是爱及其美好温馨的表达。

后因为觉察到天主召叫她为穷人中最贫穷者服务，于1948年离开洛雷托女修会，为印度贫民中最卑微的一群服务。她在贫民窟教孩子读书，为人治病，把在街上濒死的穷人、穷孩子带回去，悉心照顾救助。

他躺在桃园市天主教圣保禄医院病床上告诉天亚社，希望能够尽快找回计算机，以便继续为泰雅族人服务。他已在罗马机场的旅客服务中心报案，至今一直未有消息。

他是首位台湾出生的慈幼会士，于一九八三年到香港接受培育，十年后矢发永愿，九八年在台湾晋铎后在堂区服务，二零零一年起到少年城工作。

尽管有些年老力衰，说话声音也有些微弱，但每天仍坚持做早弥撒，坚持做主的服务工作。这位神父给我的第一印象就是生活俭朴。

当地的外籍传教士，也只有一些在堂区服务的波兰籍传教士。此外，还有部分波兰籍的加尔默罗会修女在我们教区服务”。

因为今年是教区颁布的家庭年，神父仔细为各位教友洗完脚后，口亲他们的脚，用行动表达出自己学习耶稣基督，为教友们服务。很多女教友痛声哭泣。晚上的圣体朝拜礼，由堂区安排每个家庭分时段朝拜。

社会经济「为人服务，诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕和《福音的喜乐》劝谕中所言。包容性的经济是为所有人服务，不让任何人落队」。

对我来说，这是天主教东方礼教会不可推迟的直接方式，好能透过爱德、司铎与平信徒的服务开启对话、共同行动和彼此分享各自的资源。问：爱德的共融显示出教会的真实面貌？