八时正，在教区的乐队、腰鼓队和爆竹声中，礼仪队伍高举十字架及圣经庄重地步入圣堂。庆典弥撒由胡主教主祭，七位神父参加了共祭，这可是台州教区解放以来，举行的最隆重感恩祭。

教宗说，在“历史的黑夜中”有一道光闪烁“照耀着每一个寻求真理的人”：在奉献耶稣于圣殿的礼仪中度奉献生活的人士点燃的蜡烛所代表的真光是基督。教宗邀请在场参礼的人士使这烛光闪耀。

教宗说：“今天6月24日，教会礼仪邀请我们庆祝圣若翰洗者诞生的日子。圣若翰的一生都指向基督，就像基督的母亲玛利亚一样。洗者若翰乃是耶稣的先驱，是宣报降生为人的圣言的声音。

天神之后传教女修会十月七日假圣安多尼堂为苏基智修女举行宣发终身圣愿礼仪，由慈幼会林仲伟神父主祭，另外八名神父共祭，逾二百人参礼。

弥撒后，郭神父深情地说：“今天我们有了新的圣堂，但是我们不能忘记曾为小店提供了弥撒礼仪场所的三个教友家庭，他们的小祈祷场所将载入小店教会的史册。”我心里想，怎么是三家呢？不是只有闫师傅和王老师两家吗？

与会者指出，礼仪“普遍倾向仪式化”，因此期望看到圣言的宣讲，特别集中在与生活环境相关的体验。他们也建议谆谆教诲信众“更热爱《圣经》”，鼓励他们携带自己的《圣经》进行祈祷和敬礼。

在他们的集会中，基督徒们继续咏唱位于耶路撒冷圣殿礼仪中心的圣咏。除此之外，他们还用像哥罗森书一章和斐理伯书二章中那样的赞美诗来歌颂基督，“属神的歌曲”可能是指保禄所提到的一种经验。

这个星期，我们列了一个数千名信徒的名单，呈请以色列军方批准前他们来耶路撒冷参加礼仪。以色列当局一向都批准的。但我们期望终有一天不需要军方准许便可以来耶路撒冷祈祷。

打那之后，我就隔三差五地找老蔡，给他送去教会的一些书籍、教会报刊什么的，比如：《慕道者指南》、《天主教礼仪问答》、《成人要理问答》等书籍。在老蔡的修车摊上，对他一讲教会的道理就是二、三十分钟。

随后遇上新冠疫情，然后是教宗的健康问题，都导致礼仪无法正常进行。（原载：梵蒂冈新闻网）