教宗指出，童贞圣母玛利亚是信德和爱德的楷模，她往见表姐依撒伯尔的事迹帮助我们预备善度圣诞节，一个向外的圣诞节，使这节日的中心不是我们的‘自我’，而是‘你’

——人们经常是不讲道理的，没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们。——即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善。

因为，会议关注的中心是教会的顶峰和指南——天主圣言，也就是基督本人。每天，我们都是在虔诚的聆听中度过的，深刻感受到了做为基督门徒和忠仆的恩宠及美好”。

教宗又说：“从梵蒂冈城国中心，也就是教宗所居住的圣伯多禄陵墓那里，不断升起真正社会进步、希望、修好与和平的讯息”。“这个城国的存在和它蒙召叫去执行的多种任务不一定都受到良好的了解。

上个世纪五十年代，范廷颂神父在河内堂区创建了移民接待中心，专门收容到首都躲避战乱的难民。一九五五年，他克服重重困难领导圣若望小修院，招收了来自北部各教区的修生，一度达二百人。

他还说，香港天主教劳工事务委员会属下的劳工牧民中心积极协助失业者找工作。香港教区现有四十五万华人及外籍教友，由七十位教区神父及来自十六个修会及传教会的二百卅二位神父牧养。汤主教四月十六日出掌香港教区。

这次题为「沟通的教会」研习班从四月卅日至五月二日，在邦首府加尔各答的耶稣会传媒中心举行，由全国修会联会西孟加拉邦分会，以及西孟加拉邦教区地区传播委员会合办。

如何去克服罪恶是每一个人生活的中心问题；宗教的历史就是深思反省罪恶的历史。罪恶就是要唤起复仇，其后果就是犯罪的锁链，因此邪恶不断地滋长，成为愈来愈无法避免的了。

她在信封内找到了公司名字，致电电话查询中心，又找到了公司的电话。由于那时已过了办公时间，Mildred在录音机内留了言，说明她捡到了一笔钱，希望物归原主。翌日，公司果然有回音。

在传教站服务的洪源成神父表示，教友村民在风暴来临前，已疏散到高地上一所学校和社区中心，但村里一半房屋被洪水沖走。台风对排湾族的原住民教友造成极大创伤。