这种感觉常会随着时间的推移和日常事务的干扰而逐渐淡化或消失，认为昔日的追求已经满足，激情已经减退，或因对方的瑕疵随时显露，再加上人人皆有的喜新厌旧的通病和彼此缺乏真爱、牺牲的弱点，所以便会导致死寂沉闷如坟墓状态的婚姻生活

面对新起的文字福传热潮，我向同我一起工作的青年提出四个坚持、两个不怕、一个提倡的具体要求以彼此鼓励：坚持读《每日圣言》，圣言是天主的话，是我们前行的明灯，福传的根本，离开圣言我们所做工作如盲人瞎马一文不值

有人这样说：要食物均衡，你最好想到潮州人的那一碗条汤，里面不只有条，还有其他的配料，如生菜、鱼圆、猪肉，这样就包含淀粉、脂肪、蛋白质、绿叶素、纤维质、糖分等，这样就很均衡，很符合保健与养生。　　

主顾传教会叶明华修女则反对在农历七月的鬼月里和中元普渡节进行祈福活动，认为这不是台湾民俗，而是佛教和道教的信仰，如开鬼门、拜鬼消灾，还有很多禁忌，应是违反天主教信仰。她指出，清明节才算是本地民俗。　　

问：圣体大会有意强调如何在每天的生活中活出圣体圣事。

前圣神修院署理院长田义神父（C.Tei）表示，他视修生如家人，以父亲的心培育，如兄弟般相处。范锦棠神父强调，修生见证着修院的建设和变迁。目前圣神修院内圣母山的石块都是由修生合力搬到该处，再由技工砌成。

前圣神修院署理院长田义神父（C.Tei）表示，他视修生如家人，以父亲的心培育，如兄弟般相处。范锦棠神父强调，修生见证着修院的建设和变迁。目前圣神修院内圣母山的石块都是由修生合力搬到该处，再由技工砌成。

聪明如老子，缔造了两千多年来中华文明含英咀华的果实，如出一辙般创造了生命的大智慧，两种文明相看两不厌，其灵光一闪的碰撞，缔结了两种文明的佳话。

众多作品中，黄永权对天主圣三有特别深厚的情意，事实上，他绘画天主圣三像前后已经六次，每次绘画时也发掘到新的体会和变动，如三位天使的眼神、手势等也有不同的姿态，回看过去的作品也会感到很神奇，这便是圣像画的奥秘

我要说，当藉由书籍或一些聚会，稍微更接近我们，就会发现我们并不是如此地远离世界。相反地，我们是在世界的中心。