因此有问题存在，有需要做的工作。

几个月前，我在祝圣数位主教时也曾提到这个问题，我说：‘我们不为自己寻求权力、特权、敬佩。我们知道社会中的情况，许多人在接受了被委托的责任后，只为自己而不为社团努力。’这样的现象在教会内也并非罕见。”

那个年代，中国办学的一大难题就是经费问题。而钟荣光的劝捐能力极强，被形容为“能掘土为金”。岭南大学多次濒于破产停办边缘，都有赖于钟荣光全球募捐，开辟财源，以渡过难关。

我不断地追问自己……可每次我都找不到问题的答案。这个可怕的时刻，在95年的春节无情地降来。

教宗在弥撒中为欧洲的良知呼吁说：不可能向天主敬礼却不保护作为天主子女的人类，也不可能服务人类却不问谁是他们的父亲，并答复有关他的问题。

3、与司长的对话在阿德斯·亚贝巴（AddisAbaba），皇家司法部长问德肋撒修女一些尖锐的问题：“你期望从我们的政府里得到些什么？”“没有其他，我来的目的，只为差派修女帮助一些受苦的穷人。”

教宗也提起主教们曾为所发生的事件以及过往经常以不适当的方式处理有关问题深表遗憾。

他又表示，双方交换意见时没有触及中梵关系，祇有简略地谈到大陆老主教的退休问题。出生于澎湖的洪总主教至今未曾到过大陆。他对天亚社说，祇要有实际需要，他可以赴大陆与教廷承认的主教和其他教会人员来往。

以后，他把我当成了知心的朋友，无话不谈，无事不说，有时他还主动地向我提出一些有关信仰方面的问题，从我们推心置腹的交谈中得知，他之所以迟迟不肯介入信仰，是怕他的三个女儿不同意。得知病症，就可以对症下药。

这些话让人想起圣若望保禄二世曾提出罪的结构，这可好好引领教宗邀请一众参加梵蒂冈性侵问题峰会的主教团主席，参与忏悔行动。为什么？因为，这是有需要及合适，去谴责这教会架构纵容如此多性侵未成年人罪行发生。