为能更好的服事上主,我们应该警惕不忠诚和权力欲。每一个真正的基督门徒都应该常重复坦承自己是无用的仆人(路十七10)。我们理应自由地服事上主,但总是有不少阻碍阻止我们这样做,其中一个就是权力欲。
可这凝聚力的基石不正是对天主的信赖,对天主诺言的期待吗?反观我们的生活状态,信仰意识里再也找不到天主诺言留下的痕迹。
我们常常说,除了自己以外,什么也靠不住,主张个人奋斗。但我们不得不承认,许多事情却不是自己能把握得住的。
其实,很简单的道理我们却不明白,如果你去见你的上司,或参与一个婚礼,恐怕你也要找一件比较正式的衣服,但为什么你来教堂与耶稣相遇却丝毫不在乎呢?还是我们的心没有在教堂里。
我为基督徒之间的所有分裂,尤其是为我们天主教徒所制造的那些,请求宽恕。」教宗阐明:「当我们感到必须请求宽恕时,自负的心往往令我们开不了口。」「天主从不疲于宽恕,我们却疲于请求宽恕。
然而耶稣却教导我们说:你们要宽恕仇人,为迫害你们的人祈祷,如果你们宽恕仇人,你们在天上的父也必宽恕你们,如果你们不宽恕仇人,你们在天上的父也必不宽恕你们。
如果你是一个基督徒,你一定会想到基督给我们打开的信仰之门;天父预备接纳我们的天堂之门;我们常常要去祈祷的教堂之门;我们迎接进入生命的心灵之门。
但同时我们也知道天主绝对远超出我们所能想象的一切(参阅依55:8-9,格前2:9)。只有通过研究不同形象之间的关系,把它们放在不断发展的历史中,并把它们与核心讯息相联系,我们才能把握它们真正的意义。
祈愿两位新圣人教导我们不以基督的创伤为耻,教导我们进入天主慈悲的奥秘中。本台将这篇弥撒讲道译成中文,全文内容如下: 这个结束复活节八日庆期的主日,以复活耶稣的光荣创伤为纪念的中心。
没有长篇大论,就这样开始了我们的友谊,这友谊发自内心。在他被选为教宗之后,曾多次召叫我到罗马与他会谈,最后他任命我为教义部部长。