为能更好的服事上主，我们应该警惕不忠诚和权力欲。每一个真正的基督门徒都应该常重复坦承自己是无用的仆人（路十七10）。我们理应自由地服事上主，但总是有不少阻碍阻止我们这样做，其中一个就是权力欲。

可这凝聚力的基石不正是对天主的信赖，对天主诺言的期待吗？反观我们的生活状态，信仰意识里再也找不到天主诺言留下的痕迹。

我们常常说，除了自己以外，什么也靠不住，主张个人奋斗。但我们不得不承认，许多事情却不是自己能把握得住的。

其实，很简单的道理我们却不明白，如果你去见你的上司，或参与一个婚礼，恐怕你也要找一件比较正式的衣服，但为什么你来教堂与耶稣相遇却丝毫不在乎呢？还是我们的心没有在教堂里。

我为基督徒之间的所有分裂，尤其是为我们天主教徒所制造的那些，请求宽恕。」教宗阐明：「当我们感到必须请求宽恕时，自负的心往往令我们开不了口。」「天主从不疲于宽恕，我们却疲于请求宽恕。

然而耶稣却教导我们说：你们要宽恕仇人，为迫害你们的人祈祷，如果你们宽恕仇人，你们在天上的父也必宽恕你们，如果你们不宽恕仇人，你们在天上的父也必不宽恕你们。

如果你是一个基督徒，你一定会想到基督给我们打开的信仰之门；天父预备接纳我们的天堂之门；我们常常要去祈祷的教堂之门；我们迎接进入生命的心灵之门。

但同时我们也知道天主绝对远超出我们所能想象的一切（参阅依55：8－9，格前2：9）。只有通过研究不同形象之间的关系，把它们放在不断发展的历史中，并把它们与核心讯息相联系，我们才能把握它们真正的意义。

祈愿两位新圣人教导我们不以基督的创伤为耻，教导我们进入天主慈悲的奥秘中。本台将这篇弥撒讲道译成中文，全文内容如下：　　这个结束复活节八日庆期的主日，以复活耶稣的光荣创伤为纪念的中心。

没有长篇大论，就这样开始了我们的友谊，这友谊发自内心。在他被选为教宗之后，曾多次召叫我到罗马与他会谈，最后他任命我为教义部部长。