只要使伯多禄的首席权保持完整，使之主持整个的爱德公会，新的地方教会，装饰着自己的传统，便要在教会的共融中，占有自己的位置。

胡晓哲修女（陕西西安）：在一些地方看到，圣体降福的时候，人们跳手语舞蹈，神父在上面做手势，满堂的教友在下面唱、跳，不知道是为了活跃气氛还是怎么回事。

文神父在传教的过程中就是在不断地到最需要他的地方，不断地放弃他熟悉的环境和要好的朋友而走向陌生的环境，面对陌生的面孔。

他看到的是，无论是基督徒的爱德行动，还是地方教会的具体体验都可能被好心的基督徒处境化，并为他们那偏离教会的教导行为而做出合理化的解释。设若如此，那就是对基督徒普遍经验的莫大伤害。

一个接受培育的人，除了在大自然为他准备的这个原始巢窝中，还可以在什麽地方更能学习到品尝和平的新鲜风味呢？家庭辞汇就是和平辞汇；我们必须经常从家庭汲取和平的用词，否则就会失落它们。

在旧约时代，圣殿几乎被视为天主的脚凳；而结约之柜就像是他神秘临在人类之中的地方。因此，人知道在圣殿之上暗藏着天主光荣的云彩。现在，云彩就临在马槽上面。

——与上海知联会兄弟姐妹的座谈会——　　在外边过的日子长了，对国内的情况有许多不知道的地方，自觉惭愧。请神父和各位教友批评指正。今天就一起谈心罢！

在龙港的新美洲这个地方，有一个家庭很特殊，家中三口人，一个老人是瘫子，一个孩子也患有痴呆，全家人都靠着一个妇女打理照外。

这些年来，我们资助的对象和地区既有北方各省，西部贵州、西藏、新疆、宁夏、陕西，东北黑龙江和内蒙古等少数民族地区的学生和贫困家庭或灾区团体，也有北京、上海和南方沿海富裕地方的不幸家庭和个人。

其中研究工作为地方教会的建设和现代社会的发展，尤其是信友灵修培育上有显著的贡献。