教宗最後将波兰托付於琴斯托霍瓦黑圣母，愿琴斯托霍瓦圣母降福和保护波兰。

斐理伯内利於1534年抵达罗马时，彷佛在惨淡黑暗中燃起了一线光明，照亮虽在光辉灿烂的罗马城中却不见天日的边缘人。

但主人查点，婚宴中竟有没穿礼服的，遂将其扔到外面的黑暗中。人对天主的话语有两种态度，即听了就服从的，以及从起初就拒绝的。然而还有那些即便跟着被请之人到了婚宴，却因没穿礼服而被赶出去。

圣母在她的圣子受难与死亡的黑暗中仍然相信祂的复活，盼望着天主之爱的胜利。

相反的，比拉多没有聆听妻子的话，没有聆听梦，他就如黑落德那样，只是对保住权力感兴趣。

若我们的生命处於最微小或最伟大的境况，我们也要接纳因善而受的痛苦，就好似在我们周围散播复活的种子，生命的种子那样，让基督复活的光在黑暗中照耀。

巴西虽然被奴隶的隔墙所摧毁，却在圣母黑面容的启发下找到了信仰内的合一（参阅：教宗方济各2013年7月27日接见巴西主教时的讲话）。教宗鼓励巴西青年因着与阿帕雷西达圣母的相遇而改观。

教宗进而例举了一系列现实世界的苦难，例如：儿童沿街乞讨，夜宿火车站和地铁站，被迫打黑工，或者在十字路口帮人擦汽车玻璃而讨一块硬币；许多孩子成了死亡商贩的受害者，老年人生活在悲凉的孤独之中，女性遭受不同形式的暴力

以色列子民经历巴比伦的流亡生活後，天主走近这些少许剩余者，因为他们坚守了信德，即使在黑暗中依然保持希望。

这些都是积极的信号，犹如黑暗中的明灯，让我们看到希望。