圣人放弃了财富和安逸，与孤儿成为一家人，创立了穷人之仆修会，即今天的索玛斯克会。该修会活跃於世界各地，在五大洲开办了上百个牧灵、爱德和教育机构。

在这层意义下，教宗不是最高主宰，而是最高的仆人，是天主的众仆之仆。

可以说早在20世纪90年代，国际汉学界之利玛窦研究已成为一门热学。

《若苏厄书》第三章叙述以色列子民在上主结约之柜的保护下神奇地走过约旦河的故事。

2002年10月16日，教宗若望·保禄二世发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函，增加了玫瑰经光明五端。如今十多年过去了，竟有好多教友还在询问光明奥迹，故刊于此。光明一端：耶稣受洗（

公明堂区深圳公明原属于宝安区，2007年之前没有教堂，教友们的宗教生活极其贫乏，灵性生命得不到及时的滋养，每逢大瞻礼，大部分教友只能去宝安教堂参与弥撒。当年石广慧神父也属于

光明一端耶稣约旦河受洗献救世之母童贞玛利亚，我今恭贺你，得享圣三奥迹的光明。你的亲子耶稣，年满三十岁，来到约旦河，接受若翰的洗礼，天主圣神，借鸽子形，显于他头顶，天主

评委参加3月20日进德杯初赛的十支团体，有两支因堂区事务而不前来进行决赛，所以，最后参加决赛的团体共有8个堂区，分别为：邢台市、南宫东、清河、寺庄、张庄、红桃园、魏村和赵庄总堂。

在领受圣秩圣事时，执事其中的一个职务就是「服务祭台」。这「服务祭台」的职务是建基于圣秩圣事；因此，它是有别于平信徒的礼仪服务，同时亦有别于晋秩司祭职的礼仪服务。

我当时的人生发生很大改变，原先对教会也不认识，但通过“信德”和圣书推动我了解了我们的教会，很让人不满意，有问题时，就问我们的教友和会长。