然而面对俗化文化的挺进，而且似乎越来越渗透到西方社会内部，因而导致家庭危机和圣召的减少的现象，这些拥有古老传统的地方教会有陷入闭关自守、传教心火淡化、对前途不怀抱太多希望的危险之中”。

教宗告诉大家，当初也和现在一样，圣体圣事是一个“相反的记号”，因为“天主降生成人并为了世界的生命而牺牲自己这个事实，令人的智慧陷入危机中。”

要做到这一点，司铎必须有日程表帮助自己恒常祈祷，每天抽一定的时间默想圣言，阅读圣书，也要积极参加教区所提供的延续培育项目；这样，他们才能划到深处，而不致陷入行动主义或灵修干枯的地步。

教宗一方面推崇塞浦路斯教会拥有许多圣人的光荣历史，一方面也指出今日双方都面临的共同挑战，他说：“就像昔日一样，今天我们仍然要提醒天主的子民谨防假先知，避免陷入错误和那些不符合主耶稣的教训的表面肤浅建议”

教宗说：“没有真理，爱德便陷入多愁善感之中。爱就成了一个需要任意填满的空壳。爱在没有真理的文化中是个致命的危险，成为情绪和偶然见解的牺牲品，一个被滥用和被歪曲的字眼，以至到后来它的意思刚好相反。”

虽然托尔斯泰为自己订立了很多规则，但他从来没有陷入肤浅的律法主义中。

他进一步解释说：在天主消失的地方，人便陷入崇拜偶像的奴役之中，就如我们当代的专制政权用它们的偶像崇拜奴役人民一样，而各种形式的虚无主义也如此，它们使人依赖偶像和崇拜偶像，沦为奴隶。

教宗说:「在我们内有拒绝的意识，因为我们不能接受一生中完成的种种美好和伟大突然被消除，陷入虚无的深渊。特别是我们觉得爱召唤并要求永恒，我们不能接受爱被死亡于一瞬间内摧毁。」

对于美国纪念911事件十周年，纽约总教区的总主教暨美国主教团主席蒂莫西•多兰（mons.TimothyDolan）接受本梵蒂冈电台访问时说：答：很特别地，纽约市民没有陷入悲伤和愤怒的情绪中，反而迅速地着手协助那些有需要的人

不过，这样做不该令我们陷入一味寻求奇迹或自以为常能获得痊愈的诱惑。　　教宗强调耶稣关怀病人，也关怀老年人的重要性，所以每个老年人，每个年逾65岁的人都能领受这件圣事。