没有人强调过平日的礼仪与弥撒、教规教义等等。教友们认为星期天去一次教堂就可以了，算完成了作为教友的义务，他们压根就不明白为何信教，为何去教堂念经参与弥撒，更不知为何信仰天主？

二、关于以基督精神重整现世秩序一节，教友们应该理解现世事物本身，以及它们对人生各项宗旨的真实意义及价值；要训练教友们正当使用世物及制度的组织，常常以教会的道德与社会原理，追求公益。

信德讯5月4日，值五四青年节之际，温州教区鹿城堂区在本堂林毅神父的组织下，以“做希望的青年”为主题，在西门教堂举办了一场别开生面的青年聚会活动。

二、组织僧侣救护队、举办法会,救死扶伤,追悼亡者,激励生者组织僧侣救护队奔赴前线,救死扶伤,以及开展救济难民工作,是抗日战争中佛教界最受民众敬佩的爱国壮举。

总体布局为十字架形，砖木青石结构。十年浩劫时圣堂内外破坏严重，并被用作水泥制品车间十多年。80年代归还教会后，教友们在已故陈化育和张德正二位神父的领导下进行了较大的修复工程，1986年10月份完工。

田西会属于杨凌区，有村民近二千人，而教友不足百人，85年在已故刘斐然神父带领下，建起一座五间土木结构的临时祝祷所，二十多年的风雨飘摇已成危房，去年在侯神父倡导带领下，自筹资金，教友齐心协力，苦干数月，终于一座七间大堂主体峻工

新建教堂为哥特式建筑，三个钟楼，最高的钟楼38米；整体为十字结构，全长40米，堂身宽12米，最宽处18米。教堂建成后能容纳1000人左右。

这条路不违反道德，不违反教义，只在目前绝大多数人的状况中，有助于实际地实行教会的教义，为人的幸福作贡献。

教友们向来访者讲述教会的简要情况，推荐参加教义学习班，一年来收到了很好的效果，每期教义班领洗的人数均比以往有显著的增加。

然而，在传统和正统教义的名义下一个象征母性和生命神圣性的肖像却被轻蔑地抛弃了。