他解释，正是“卑微渺小”能导向宽宏伟大，因为它使我们能够自我超越，从而明白伟大来自天主。

教宗先从当天第一篇经文（依三十五1-6，10）阐释，所有人蒙召超越一切疑惑和沮丧，因为天主的救恩“覆盖整个人，并使人重生”。教宗接著表示，我们蒙召皈依，这是圣洗者若翰和耶稣宣讲的基础。

他显然超越了政治局势，进而展望教会始终渴望投注于所有边缘人的关爱与服务」。

加拉格尔总主教最后总结道：“在这个愿景下，需要超越核威慑的思维。

然而，“尽管强调了大脑的生物和功能结构非常重要，但它的重要性并不足以解释那些将我们定义为人类的所有现象；其中许多现象是不可‘测量’的，它们超越了身体的物质性”。

我们接受和做事之前，要先爱祂，要与祂建立一个超越利益和计算逻辑的关系”。教宗指出，这同样地也适用于我们的人类和社会关系。

教宗解释，这是因为“爱超越了是否有益、得体及划算”，从而“产生惊喜、启发有创意的冲动和不求回报的冲力”。

周主教讲道：“复活的主超越一切，也包括死亡，让我们也不再害怕死亡。但复活的主也向门徒们嘘气，让他们领受圣神，圣神是永恒的父和子在爱的交流中共发的。”

自几个世纪前圣殓布被发现以来，它从历史的遗忘中再次现身，逃过了危险和转手，一直是并且仍然是科学无法超越的谜团，尽管越来越先进的调查和技术手段不断地对其进行研究。

乃至时空内的整个人类都不可能这显而易见斗转星移的宇宙中我们只是昙花一现不仅是整个人类那与我们相偕的万物也都是这般有限都无能力使自己出现且也转瞬即逝没有谁可恒久存在其实，就连浩瀚的宇宙也不会存续至永远物质的属性已将此决定永动机的存在仅是个虚幻是的，我们并非自身的根源我们的出现只是分沾了那无始无终的存在这绝对的存在超越时空