教宗评论说，如果你有一颗硬化的心，你无法爱，认为爱是想象出来的。不是的，爱是具体的。教宗补充说，这具体的爱基于两个标准：首先，以行动去爱，而不是以言语，言语会被风吹走！今天在，明天就不存在了。

你的心是你的后花园，精心照管和任其荒芜反映出两种不同人生。等到那一刻明白已经太晚。以什么样的材料照管我们的心灵花园，经上说：在一切之上，你要谨守你的心，因为生命是由此而生。

同样，当我们心中有了天主，魔鬼撒旦就进不来了。听了大姐夫的一番话，我深有感触，为大姐夫的改变而高兴。是啊，当我们心中有了善良，有了爱，那些邪恶的东西就慢慢从我们的心中除去了。

我们每个人的心都有一部分死去，有些人更有一大部分的心已死去，是精神的坏死。教宗强调说：只有耶稣有能力帮助我们从这死亡的区域、罪恶的坟墓中走出来。我们大家都是罪人。

教宗表示，天主不喜欢武力革命，而喜欢以祂的谦卑良善触动我们的心；按照圣方济各的意愿，我们可以透过圣诞马槽领悟天主垂顾有需要者的温柔。

2.罪心：是有罪的行为来源于罪的心。3.罪性：有罪的心是源于罪的本性。4.罪身：罪性乃是扎根于罪之身。只有靠着天主才能摆脱罪的枷锁而获得自由，真正自由是行善的自由。

4月11日晚上七点，坐落在文昌桥东的灵山路圣大若瑟堂内一个大十字架摆放在祭台下方，心形的蜡烛闪烁着光芒，在曹小献神父的主持下，大家收敛心神，伴随着音乐，让自己的心能够静下来，开始"朝拜十字架&

抄写圣经的时候，你的精神要比单纯地读更加集中，心无旁骛，这样必然能够举心向上。你会感到自己是在做一件有意义的事，并感到充实快乐。藉着持续不断地抄写经文，最终你会收到灵修的显效。

基督徒的心胸宽阔；他的心始终向他人开放，不是一颗在自私中自我封闭的心，从不斤斤计较。当你进入耶稣之光，当你进入耶稣的友谊中，当你接受圣神引领时，你的心就会变得开阔，宽宏大量。

心“我们应该爱，因为天主先爱了我们。”(若一4:19)以基督的心为心，去包容、去理解、去接纳身边的人。手“但要祝福，因为你们原是为继承祝福而蒙召的。”