天主圣言敦促我们具有批判能力，不为牧灵现况感到踌躇满志。现代社会中有许多家庭处境需要以协助的话语来帮助他们看清自己的限度，尤其是他们遇到的矛盾。」菲西凯拉总主教接着以同居为例，解释现代人的矛盾。

教宗说，科力玛各指出情欲本身并不坏，若因天主圣神的能力克制情欲，将会打开通往天主的道路。他说，这个教导指出信望爱三德，是到达天主台前阶梯的最高点。但是，圣德完全出于天主的恩宠而非人力。

我们要认识自己的理智能力。我们的理智能力，大相悬殊，有的人智力平庸，适合受中等教育，即使让他读大学，也不一定有成就。有的人长于理解，而短于记忆。有的人长于记忆，而短于想象。

这份能力也会使他们在唸书学习时更易专心凝神。　　我们相信「人」是一个多幅度融合下的完美整体，这种完整性是需要栽培的。因此德、智、体、群、美、灵等等幅度的全面发展是一个健康的人不可或缺的。

身为使徒，我们领受天主的爱，并不是要自己得到安慰；我们也并非蒙召来提升自己或推行一事业。

我们每天也生活在一个被战争和暴力所蹂躏的世界上，耶稣恰恰打发我们来到这个以它的自私向我们提出挑战的世界，而我们的回应不是假装什麽都没发生，以没办法或现实生活超出我们的能力为藉口。

『顺服的心』，意味着一颗懂得聆听、敏于辨别真理的声音，因此也有能力分辨善恶的心。」教宗接着说明，撒罗满王要求一颗「顺服的心」，是为了领导一个国家，以色列，那是天主为向世界显示祂的救恩计划所特选的民族。

此外，慈善的听告解司铎也应是充满圣神的人，具有分辨能力的人。教宗感叹道：欠缺分辨能力对教会造成多大的伤害啊！

你们女性拥有惊人的能力，能适应环境并向前迈进。我今天要呼吁你们发挥创造未来的能力，那蕴藏在你们每个人内的能力」。这能力有助於抵拒许多「把人类物品化」、最终摧毁希望的决定论。

还有对当地公检法机关是否能把问题查清楚的能力存在质疑，不相信官方的结论。　　Q：除了上榜的网络热点事件，还有哪些监测的案例能印证这个说法？