正值西方世界充斥著「去除人性的世俗化」，犹太人和基督徒要同心协力让世人看到天主圣爱，身体力行关怀举措，以克胜日益增长的冷漠。

委员会四月访问了泰国他雷暨农胜总教区、清迈教区和缅甸仰光教区，以启动这项目。泰缅两国虽然拥有佛教的文化背景，但其天主教历史根基深厚，而且与韩国教会亦有重要的关系。

教会冒着危险走出去宣讲福音，胜过于因自我封闭而生病。“天主不停地走出去，因为祂是充满爱的天父。教会也得这么做，她要不断地走出去”。家主的第二种态度也反映出天主的行动。

“这也有助于完全克胜精神疾病经常遭遇的污名化，它使丢弃心态的团体文化占优势。依照这种文化，给社会带来创造价值的人受到更多的照护和关怀，忘记受苦的人在他们受伤的生活中焕发出人性尊严之美不可磨灭的光芒。”

圣座新闻室的公告继续表示，枢机们也在会上发言，深入谈及“使同道偕行的路程在他们所属地区尤其有必要的一些方面，好能克胜宗派主义和局部利益”。

只有这样，才能“藉着天主的恩宠，克胜内心因事情并非按我们的意愿进行而潜伏的苦涩和不满”。（原载：梵蒂冈新闻网）

弥撒由彭卫照主教主礼，抚州总铎张胜义神父、庐山本堂王雷振神父襄礼，教区部分神父共祭，参礼的有各堂区教友、修女。

中国天主教主教团副主席杨永强主教、中国天主教爱国会副主席岳福生主教、中国天主教爱国会副主席孟青录主教、中国天主教第十届“一会一团”监事会监事雷世银主教、中国天主教主教团副秘书长蔡炳瑞主教、中国天主教主教团副秘书长王跃胜主教

基督信仰认为，人类始祖亚当使其罪过传至后代，致使整个人类都具有原罪，这种原罪和后天犯罪导致人间充满罪恶，而人类自己解救不了自己。在这种情况下，天主大发慈悲，派遣其独生子主耶稣降临世间，拯救人类。

教宗又说圣方济各在他的遗嘱中承认自己曾经处在罪恶中，而所谓罪恶就是把自己当作生命的中心，一切事物都为自己的好恶来安排，一心追求现世虚假的光荣。于是皈依上主之后“生命的晦涩变成心灵和肉身的甜美。